Telestorm

Главная

Каналы

Bot

Стикеры

Telestorm

Уроки истории с Тамарой Эйдельман

Наши уроки истории — это не те уроки, которые происходят в школе, это рассказ о проблемах и событиях, которые всем нам стоит обдумать — а значит, чему-то научиться. Контакт для коммерческих запросов: eidelman@blogo-sphere.com

Категории

История, Образование

Уроки истории с Тамарой Эйдельман

ВСЕМИРНЫЙ ФЕСТИВАЛЬ МОЛОДЕЖИ\n\nТолько занявшись приготовлением к очередному выпуску «Разговоров о важном с Тамарой Эйдельман» я с удивлением узнала, что в марте 2024 года в Краснодарском крае пройдет очередной Всемирный фестиваль молодежи.\n\nФестиваль. В марте. В этом году.\n\nВойна в разгаре. Сотни людей в тюрьмах, потому что они посмели сделать антивоенный пост или просто назвать войну войной. Тело Алексея Навального никак не отдавали его матери.\n\nСамое время собрать молодежь «со всего мира» — гм-гм... и повеселиться. Поплясать на костях. Одобрить политику России.\n\nЗашла на сайт фестиваля с изображением уже заранее ликующих молодых людей. Программу составляли люди, которым очень хотелось выглядеть умными и современными. Поэтому здесь не просто программа, а «архитектура программы» (что это?) В программе не темы или разделы, а «смыслы», вокруг которых все строится (Да что у вас с русским языком???).\n\nСмыслы интересные:\n\n1. Ответственность за судьбы мира.\n\nИнтересно, что будет с теми, кто вдруг решит высказаться против войны?\n\n2. Многонациональное единство.\n\nВ стране, где все сильнее укрепляется расизм и национализм?\n\n3. Мир возможностей для каждого.\n\nДа вы же лишили молодежь не просто возможностей, но будущего. Возможности путешествовать, учиться, нормально работать.\n\n4. Сохраним семью во имя детей и мира.\n\nАга, будем бороться за скрепы, осудим в очередной раз ЛГБТ, почитаем, в каких случаях «Домострой» разрешает бить жену.\n\nНу и, конечно же:\n\n5. Мы — вместе с Россией!\n\nУра, товарищи! Наверняка будет выражена поддержка не вообще России, а конкретно политике Путина и «спецоперации».\n\nГосподи боже мой... 20 тысяч человек зарегистрировались на этот шабаш. 20 тысяч молодых — наивных, а может быть, наоборот, циничных, людей приедут, чтобы повеселиться «на халяву», послушать выдающихся певцов современности (Шамана?), завести нужные связи.\n\nКак же отвратительно, что режим не оставляет в покое молодежь и продолжает последовательно и продуманно развращать ее.\n\nМне могут возразить — а вот Фестиваль молодежи и студентов в Москве в 1957 году — каким освобождением он был для многих. До сих пор люди того поколения вспоминают, как им вдруг открылась совершенно другая жизнь, как многие из них впервые увидели иностранцев и поняли, что это тоже люди, и как все это повлияло на все их развитие.\n\nВсе верно. Только это была эпоха Оттепели, когда казалось, что мир действительно открывается, а люди верили в перемены и ждали их.\n\nОчень характерно, что таким образом вспоминают только этот фестиваль, а вообще-то, их было очень много. Первый проходил в 1947 году в Праге, где коммунисты уже почти полностью захватили власть, где вскоре будет установлен сталинский режим. Туда тоже приехало много молодых людей из самых разных стран. Они хотели бороться за мир, а им просто промывали мозги пропагандой.\n\nВласть все время борется за влияние на молодежь — и это понятно. Молодежь — это будущее. Они хотят закрепиться и в будущем тоже.\n\nКак бы я сегодня в классе говорила об этом злосчастном фестивале? Ох, это было бы нелегко. Вся затея настолько безнравственна, что трудно было бы сохранять спокойствие.\n\nНо я бы постаралась предложить ребятам отрывки из источников о разных фестивалях — например, о пражском 1947 года, о московском, и поговорила бы о том, почему так по-разному они остались в памяти. Может быть, все зависит от эпохи и обстановки в мире?\n\nЯ предложила бы им поработать в группах и сформулировать свои мысли — нужны ли фестивали молодежи, если нужны, то зачем. Всегда ли их имеет смысл проводить? Если проводить сегодня, то о чем там имеет смысл говорить?\n\nОпасная дорожка, но можно постараться пройти по ней спокойно, соблюдая всю возможную объективность. Хотя, конечно, нелегко.\n\nВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.


75
20,545

СТРАШНЫЕ ГОДОВЩИНЫ\n\nДва года назад в жизни всего мира произошла трагическая перемена. Началась новая, очень страшная эпоха. Конечно, мы окунулись в эту кровавую пучину не случайно. Мы начали двигаться к ней, когда в 2000-м году выбрали президентом кагэбэшника, когда не смогли добиться честных выборов в 2012-м, когда не остановили агрессию в 2014-м. Много еще можно найти вех, по которым мы двигались к полномасштабной войне и полномасштабной диктатуре.\n\nДевять дней назад история совершила еще один трагический извив — мы лишились Алексея Навального. Лишились надежды на то, что он возглавит счастливую Россию будущего, лишились будущего президента, человека, который в последние годы продемонстрировал такое удивительное мужество, стойкость и великодушие, что теперь, оплакивая его, мы на самом-то деле оплакиваем самих себя.\n\nЯ не буду писать набивших оскомину пошлостей вроде того, что «перед рассветом темнее всего мрак» и «это проявление агонии режима». Это наверняка проявление агонии режима, проблема только в том, что с точки зрения истории агония может продлиться недолго — два-три десятилетия. А что это с точки зрения нашей жизни?\n\nЯ осознанно проговариваю все эти ужасные и жестокие вещи. Я не хочу тешить себя мыслями о том, что «уже завтра». Я не знаю, что будет завтра — история вообще не про завтра. Я думаю о том, как жить сегодня.\n\nЯ не хочу принимать на себя роль ясноглазой пионерки, которая в любом случае восклицает: «Все будет хорошо!». Я не знаю, будет ли хорошо. Я думаю, что на моем веку уже вряд ли.\n\nНаверное, чтобы понять, как строить дальше жизнь, надо ясно сказать себе: война будет идти еще долго, Алексея Навального уже не вернуть.\n\nБудем. Продолжать. Жить.\n\nИ не просто жить. Будем продолжать бороться. Будем противостоять мраку — каждый на своем месте.\n\nДумаю о словах Навального: «Не стыдно делать мало. Стыдно не делать ничего». Пытаюсь понять, что это значит. Очевидно, что каждый определяет для себя меру храбрости и осторожности. Все призывы: «Почему же вы не делаете/не выходите/не бьетесь головой о стену?», на мой взгляд, бессмысленны и безнравственны. Можешь выйти на площадь? — выходи. Не можешь — делай что-то еще — пиши, говори, — или не говори ужасного, не участвуй во лжи, помогай людям вокруг себя. Только не впадай в отчаяние.\n\nОдин из моих самых любимых писателей, Уильям Фолкнер, создал невероятно мрачные книги. В них есть убийства, инцест, предательство, подлость. В них отразился весь ужас человеческого бытия.\n\nУильяму Фолкнеру была присуждена Нобелевская премия по литературе за 1949 год. После окончания Второй мировой войны мир лежал в руинах. Ощущение конца гуманизма, краха представлений о добре и зле было невероятно распространено.\n\nА тем временем уже бушевала холодная война, мир уже знал о могучей силе атомной бомбы и знал о жутких последствиях ее применения. Будет ли бомба сброшена снова? Перейдет ли противостояние сверхдержав на более страшный уровень, взорвутся ли ядерные грибы? Это все были вопросы, разрывавшие сердце миллионов людей.\n\nИ в эту страшную эпоху Фолкнер, получая Нобелевскую премию, произносит свою знаменитую речь. Он скажет:\n\n«Я отказываюсь принять конец человека. Легко сказать, что человек бессмертен просто потому, что он выстоит; что когда с последней ненужной твердыни, одиноко возвышающегося в лучах последнего багрового и умирающего вечера,\nпрозвучит последний затихающий звук проклятия, что даже и тогда останется еще одно колебание — колебание его слабого неизбывного голоса. Я отказываюсь это принять. Я верю в то, что человек не только выстоит — он победит. Он бессмертен не потому, что только он один среди живых существ обладает неизбывным голосом, но потому, что обладает душой, духом, способным к состраданию, жертвенности и\nтерпению».\n\nВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ


27
36,732

ГЕНЕРАЛ ВЛАСОВ И ИСТОРИЯ РОССИИ\n\nЛекция о генерале Власове выходит в страшный и мрачный день — во вторую годовщину полномасштабного российского вторжения в Украину, на девятый день после убийства Алексея Навального.\n\nЭти события, вроде бы, не имеют отношения к судьбе генерала Красной армии, который в 1942 году попал в плен к немцам, согласился служить им, попытался создать свою армию, а в 1945-м был захвачен советскими войсками, отдан под суд и повешен.\n\nНо для меня странным образом все это связано между собой — просто как образы трагических ужасов нашей истории.\n\nЯ все время думаю — почему осенью 1944 — зимой 45-го, когда было ясно, что Германия обречена, столько людей пыталось записаться в армию Власова? Просто чтобы вырваться из концлагеря? Многие из них уже давно служили в Вермахте, но теперь пытались оказаться именно под началом Власова. Они все гнусные предатели родины, садисты и полицаи? Безусловно, такие люди среди них встречались. Но были и те, кто увидел для себя шанс избавиться от фашистов, но и не вернуться к коммунистам, кто хотел сражаться против власти большевиков, против тех, кто загонял их в колхозы, кто расстреливал, бросал в тюрьмы и пытал, кто морил голодом и унижал.\n\nОни оказались на трагическом распутье — чтобы бороться со Сталиным, надо было служить — или делать вид, что служишь — Гитлеру.\n\nЧто же такое творит наше государство с людьми, что они оказываются вынуждены сделать такой ужасающий, страшный выбор — пойти на службу одному дьяволу, чтобы попытаться победить другого? Что еще придумает наше государство, которое бросает одно поколение за другим в топку — войн, лагерей, бессмысленных действий во имя Власти, Государства, Вождя?\n\nА можно ли бороться с одним злом, заключив союз с другим, не менее ужасным? Генерал Власов считал — или пытался убедить себя — что это возможно. Сегодня история Второй мировой войны нагружена таким количеством ненависти, пропаганды, национальных обид и взаимных претензий, сегодняшних политических интересов, что настоящее научное исследование проводить невероятно трудно. Но думаю, что будущие историки в поисках нового взгляда на те страшные годы часто будут обращаться к судьбе Власова — потому что она показывает, ужасающую сложность и трагичность происходившего.\n\nЛенин когда-то назвал Льва Толстого зеркалом русской революции (кстати, не так уж он был и неправ). Я бы сказала, что судьба Власова — это в какой-то мере зеркало советской и российской истории ХХ века — той эпохи, когда ни одно решение не оказывалось этически полностью верным, когда человек оказался зажат между ужасающими бездушными силами, стремившимися к одному — превратить его в пушечное мясо, в лагерную пыль, в дымок над крематорием.\n\nВласов пытался вырваться из этих тисков, но проиграл. Нам остается искать других путей.\n\nВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.


97
33,578

ПИСЬМО ТАТЬЯНЕ ВАРАПАЕВОЙ\n\nУважаемая Татьяна Александровна, \n\nМы с Вами не знакомы. Я до последних дней никогда не слышала Вашей фамилии, а Вы, полагаю, моей. Теперь я знаю, что мы с Вами почти ровесницы — Вы на два года старше меня, и мы даже родились в одном месяце.\n\nЯ не знаю, сколько у Вас детей, у меня двое. Наверное, Александр Варапаев — Ваш старший сын, раз Вы назвали его в честь своего отца, а может быть, единственный.\nЯ не знаю, в каких Вы отношениях с сыном, но уверена, что Вы за него переживаете.\n\nМожет быть, Вы сможете повлиять на него, объяснить ему, какую страшную ошибку он совершает сегодня, когда не выдает тело Алексея Навального матери. Он, наверное, объясняет Вам и себе, что просто выполняет приказ — мы знаем, что московское начальство звонит ему прямо в кабинет и он разговаривает с ним, не стесняясь присутствия Людмилы Навальной.\n\nНо кто-то должен ему сказать о том, что после Нюрнбергский прооцессов, на которых судили нацистских преступников, международная юстиция выработала очень важный принцип — исполнение преступного приказа не является смягчающим обстоятельством.\n\nЯ не знаю, доживем ли мы с Вами до падения нынешнего режима, но Ваш сын, наверное, доживет, и скорее всего московское начальство постарается сделать его одним из козлов отпущения. И его будут судить. И, конечно, ему вспомнят все его былые нарушения закона — как я понимаю, их у него достаточно.\n\nЯ не знаю, религиозны Вы или нет, ходите ли Вы в церковь, но Вы наверняка знаете историю распятия и воскресения Христа. До православной Пасхи еще больше двух месяцев, но, вообще-то, эта история всегда актуальна. И, может быть, Вы знаете, что во всех четырех Евангелиях написано о том, что после смерти Христа Иосиф Аримафейский пришел к Понтию Пилату и попросил разрешения снять тело с креста и похоронить. И Пилат разрешил.\n\nТолько представьте себе, Ваш сын действует более жестоко, чем Понтий Пилат. Наверное, для Вас и для Вашего сына Алексей Навальный — преступник. Но и для Пилата Христос был преступником. И его просила не мать казненного, а чужой ему человек. А Вашего сына просит мать — и он ей отказывает, шантажирует ее, угрожает ей.\n\nНаверное, он получит за это какую-то награду, может быть, повышение по службе. Но его имя, которое теперь знает вся Россия и многие за пределами нашей страны, — будет покрыто позором. А его совесть... Есть ли у Вашего сына совесть? Вам, наверное, виднее, Вы его воспитывали. То, что он творит, не может пройти бесследно. Он не сможет быть хорошим сыном, мужем, отцом, сделав то, что делает сейчас.\n\nВ самых неожиданных ситуациях, когда ему будет казаться, что все уже забыто, он будет встречать людей, которые узнают его фамилию и с отвращением отвернутся от него. Он совершает сегодня абсолютно бесчеловечный, жестокий поступок. Может быть, он будет даже бахвалиться тем, какой он крутой, что не испугался возмущения всего мира. А уверяю Вас — весь мир возмущен тем, что делает Ваш сын. Но на самом-то деле он испугался — испугался Бастрыкина, Путина или просто какого-то своего начальничка. И за эту свою трусость ему придется расплачиваться — и перед людьми, и, что еще страшнее, перед своей совестью, в каком бы состоянии она ни была.\n\nЕму будут напоминать о том, что он сделал, снова и снова. \n\nПожалуйста, проявите мужество. Проявите свою любовь к сыну — постарайтесь повлиять на него. Постарайтесь защитить его от него самого.\n\nС большой надеждой на то, что Вы меня поймете,\n\nТамара Натановна Эйдельман, \nМать двух детей.\n\n--\n\nВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.


413
127,973

«ПРОВЕРКА НА ДОРОГАХ» МНОГО ЛЕТ СПУСТЯ\n\nПересмотрела я фильм «Проверка на дорогах» Алексея Германа и призадумалась.\n\nФильм, как мне кажется, гениальный. Он замечательно снят, там невероятная операторская работа, все потрясающе играют. Но…\n\nБоец Красной армии Лазарев попал в плен и перешел на службу к немцам. Сделал он это, по его собственным словам, потому что испугался и жить хотел. Через некоторое время Лазарев перешел к своим и сдался партизанам.\n\nКомандир отряда Локотков готов ему поверить и дать искупить «совершенную ошибку», но многие в отряде воспринимают Лазарева как предателя, а майор Петушков жаждет его арестовать.\n\nЛазарева отправляют отбивать у немцев эшелон с продовольствием, и он героически погибает.\n\nФильм этот был снят в 1971 году, но сюжет, который сегодня кажется совершенно безобидным, в тот момент оказался непроходимым. Фильм положили на полку, вышел он только в 1985 году и произвел на нас очень сильное впечатление.\n\nДело было не только в мастерстве режиссера. Фильм утверждал веру в человека, а финальная сцена, где Локотков — Ролан Быков — выталкивает застрявшую машину, стала замечательным символом нового отношения к войне, которую выиграл не Сталин, не генералы, а вытащили на себе вот такие простецкие Локотковы.\n\nИ какие же у меня претензии? Да не претензии, а просто мысли…\n\nВо-первых, несмотря на всю человечность фильма, акценты расставлены ясно: есть «наши люди», а есть предатели.\n\nСегодня мы знаем, какое огромное количество советских людей сдавалось в плен, а то и добровольно переходило к немцам. Мы знаем, что были города и деревни, где оккупантов встречали хлебом-солью. Не потому, что советским колхозникам были близки фашистские лозунги (хотя, увы, и такие были), а потому что множество советских людей, загнанных в колхозы, замученных голодом, запуганных сталинским террором, только и ждали тех, кто разрешил бы распустить колхозы, открыть церкви, и … да, и перебить ненавистных партийцев.\n\nЯ недавно готовилась к лекции про генерала Власова. Многое меня поразило, когда я стала читать про него. И, пожалуй, больше всего такая деталь. Российской Освободительной Армии, о которой немцы так долго писали в листовках, не существовало — это был пропагандистский миф. Но осенью 1944 года они разрешили создать Комитет Освобождения Народов России и предоставили Власову возможность формировать свои войска.\n\nОсень 1944-го — начало 1945-го, это уже крах нацистской Германии, но множество пленных советских военных подают заявления на вступление в обреченную армию. Чтобы вырваться из лагеря? Возможно. А еще — чтобы сражаться против большевиков.\n\nНе все, далеко не все, были на это готовы, но такие люди были, и их было много. В мире «Проверки на дорогах» их не существует, советские люди при всех различиях едины.\n\nЕще в фильме есть благородный политрук майор Петушков, который так ненавидит Лазарева, просто потому, что сам лишился сына, но при этом говорит: «Бить морды арестованным — много храбрости не надо». Это в стране, где мордобой в «органах» всегда считался абсолютно нормальным делом.\n\nЛокотков, чудесный старший лейтенант Локотков, так поразительно сыгранный Роланом Быковым. Он человечен, он видит в людях людей, а не просто пешки, он спасает их.\n\nА еще он до войны был участковым.\n\nА его прототип Георгий Пяткин был не участковым. Увы. Он был уполномоченным НКВД и до войны, и после. Во время войны он многих вывел из окружения. А скольких посадил? И не говорите мне, что он мог быть «честным» и «верить». Да мог. И сажал. И высасывал дела из пальца. И по морде арестованных скорее всего тоже бил.\n\nДавайте я еще раз напишу: «Проверка на дорогах» — потрясающий фильм. Но как же нам еще далеко до того, чтобы хотя бы приблизиться к пониманию Второй Мировой. Думаю, что исследования, которые будут написаны лет через двадцать, еще сильно нас удивят.\n\n#эйдельман_фильмы\n\nВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.


1
53,680

КАК ЗАЩИЩАЮТ ОТЕЧЕСТВО?\n\nУ нас был записан выпуск «Разговоров о важном с Тамарой Эйдельман», который должен был выйти в прошлое воскресенье. Потом список тем, которые спускают учителям, изменили, разразилась катастрофа с Навальным — и этот выпуск не вышел.\n\nНо, может быть, именно потому, что сегодня все мысли — о судьбе Алексея Навального, и стоит лишний раз поговорить о том, кто же по-настоящему защищает отечество? Те, кто едут на танках в чужую страну бороться с выдуманными врагами или те, кто хотят создать счастливую Россию будущего?\n\nМы немного переделали этот ролик и все-таки выпускаем его в день нынешнего безумного «праздника», в то время, когда всем нам очень не хватает человечности, а нашему отечеству — настоящих защитников.\n\nВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.


62
39,875

В 17:00: Тамара Эйдельман об Алексее Навальном\n\nАлексей Навальный убит. В эфире «Честного слова» говорим об Алексее с его коллегами, друзьями, товарищами. \n\nЭфир: https://www.youtube.com/live/u7FTfvgkM2I\n\n🥰 Популярная политика


2
39,185

НЕВЬЯНСКАЯ ИКОНА КАК СПОСОБ ТЕРАПИИ\n\nОдно из мест, без которых мне очень тоскливо жить — это город Екатеринбург.\n\nЯ не там родилась, не там выросла, я даже не могу сказать, что по-настоящему узнала этот город — не так давно я начала туда ездить. Но то, что я там увидела, те места, где успела побывать, и — главное -те люди, с которыми там познакомилась — все стало родным и близким.\n\nСейчас пишу, а перед глазами — захватывающая дух панорама города, открывающаяся из окон верхнего этажа Ельцин-центра. Исеть, покрытая льдом и снегом, по которому, конечно же, протоптаны тропинки, Плотинка, куда мы с учениками всегда ходили, когда Евгений Ройзман начинал свою пробежку — а несколько смелых девушек даже приняли в пробежке участие, а одна даже добежала до конца, не сошла с дистанции. Городские огни вечером.\n\nЯ приезжала сюда с такими школьными группами, что для нас иногда не хватало места в одном хостеле и приходилось селиться в нескольких. У меня была разработана целая программа занятий в Ельцин-центре — и когда мы проходили всю экспозицию и доходили до Зала Свободы, то рассыпались по всему залу — кто-то смотрел, на каких «столпах» держится свобода и слушал, что говорят люди на видео, кто-то фотографировался на фоне огромной картины Эрика Булатова и в очередной раз спорил — свобода летит к нам или, наоборот, улетает.\n\nА потом мы шли в музей Невьянской иконы. В меня с университетских времен была вложена мысль о том, что настоящая иконопись закончилась в XVII веке, когда мышление, стоящее за иконами, стало исчезать.\n\nКак же я благодарна Евгению Ройзману за то, что он изменил мои представления — и не только об иконописи. Созданный им музей Невьянской иконы — это не просто замечательная коллекция произведений, созданных в XVIII-начале XIX века. Это, простите за банальность, — место невероятной силы.\n\nВходишь в зал — и на тебя обрушиваются краски — прежде всего сияющий красный цвет и нежный голубой, — и изысканные фигуры, и кажется, что каждая икона издает дивную музыку. Извините за столь выспренные описания, но я действительно это ощущаю там.\n\nА благодаря рассказам Евгения Ройзмана вся дивная красота, собранная в его коллекции, еще обретает историю. Историю создания, находки, приобретения. Она получает какое-то новое измерение.\n\nИ еще одна вещь. У этих икон были создатели. Я в общих чертах представляла себе, что староверы, уходившие из центральной России от гонений, обосновывались на Урале и в Сибири, проявляли свое невероятное упорство, работали здесь и меняли лицо страны. По-настоящему я оценила значение староверов, послушав рассказы Ройзмана о Невьянских иконах и их создателях.\n\nТеперь я много думаю об этом. О сотнях тысячах людей, которых мы вроде бы как не замечаем, когда говорим о российской истории. О тех, кто не сдавался, кто обладал удивительной трудовой этикой, кто сохранял свою веру несмотря на гонения. Почему-то те, кто рассуждают об извечном рабстве, трусости и лени русского народа, не учитывают этих людей. Они не учитывают Невьянские иконы.\n\nОни не учитывают свет и радость, исходящие от них. Не учитывают мужество и упорство их создателей.\n\nСегодня, когда тьма сгущается, когда мрак окружает со всех сторон, очень хочется света. Среди многочисленных посетителей музея Невьянской иконы был Алексей Навальный. Он тоже видел эти краски, эти иконы, говорящие о победе света над тьмой. Мне кажется, сейчас очень важно видеть как можно больше светлого.\n\nВ Телеграме только что появился канал Музея Невьянской иконы. Даже находясь очень далеко от Екатеринбурга, можно туда зайти и увидеть пламенеющие краски, которыми написан красный конь и его всадник.\n\nЯ еще обязательно туда вернусь.\n\nВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.


17
51,164

ОН ХОТЯ БЫ ПОПЫТАЛСЯ\n\nАнтониу Салазар фактически управлял Португалией с 1928 года, как министр финансов с огромными полномочиями, а в 1932 году стал главой правительства — премьер-министром — и диктатором. Одним из тех, кто его поддерживал в тот момент, был генерал Умберту Делгаду, неоднократно выступавший с критикой демократии, а в 1941 году даже восхвалявший Гитлера.\n\nА потом в голове у Делгаду что-то начало меняться.\n\nК концу войны он уже явно поддерживал сближение с союзниками и, как один из руководителей португальской авиации, вел тайные переговоры с англичанами о предоставлении им военных баз на Азорах. Возможность приземляться на Азорах сильно помогла американским и британским летчикам на последнем этапе войны.\n\nВ послевоенные годы Делгаду занимал разнообразные посты — он представлял Португалию в международной Организации гражданской авиации — и жил в Канаде. Потом был военным атташе в Вашингтоне и представителем Португалии в НАТО. И похоже, что жизнь в демократических странах кое-чему его научила.\n\nВо всяком случае в 1958 году ко всеобщему потрясению Делгаду заявил, что примет участие в президентских выборах в качестве независимого кандидата. Салазар не часто баловал португальцев выборами, и никто не верил в возможность успеха для оппозиции — до этого уже было несколько попыток и кандидаты — вы, может быть, удивитесь, — по разным причинам сходили с дистанции до выборов.\n\nНо Делгаду сходить не собирался. Мало того, за месяц до выборов он дал интервью знаменитому португальскому журналисту Мариу Невеш и на вопрос о том, как он поступит с Салазаром, если станет президентом, сразу же ответил: «Конечно же, отправлю его в отставку».\n\nИ это была вполне реальная угроза. Власть Салазара была безгранична — почти. Существовало одно исключение — его, как премьера, мог отправить в отставку президент. Именно поэтому президенты всегда были игрушками в руках диктатора.\n\nДелгаду энергично и отважно провел избирательную кампанию и заслужил прозвище «Бесстрашного генерала». Его восторженно приветствовали толпы, но… вы, может быть, удивитесь, — на выборах он получил только 23% голосов, а никому не интересный и бесцветный назначенец Салазара прошел с 76,4%.\n\nПосле выборов стало ясно, что оставаться в Португалии Делгаду не может. Он попросил убежища в бразильском посольстве и затем покинул страну. После этого он вел энергичную политическую деятельность и заявил, что изменить власть в стране можно только с помощью военного переворота.\n\nВ ночь на 1 января 1962 года военные попытались захватить власть на военной базе в городе Бежа — и Бесстрашный генерал тайно прибыл в страну, чтобы участвовать в перевороте. Попытка была подавлена, но Делгаду удалось бежать.\n\nУвы, скрыться от всесильной тайной полиции Салазара было нелегко. Через три года Делгаду предложили тайно встретиться с представителями оппозиции. Он приехал в Испанию на границу с Португалией, но попал в ловушку. Судя по всему, его хотели захватить и увезти в Португалию, но он сопротивлялся. Самого генерала застрелили, а его секретаршу задушили. Их тела нашли только через два месяца.\n\nСудьба убийц Делгаду после революции была различной. Кто-то умер под следствием, кто-то бежал в Южную Африку и жил там в бедности, а кто-то дождался, пока истекли сроки давности, и спокойно доживал в Португалии в уютном Кашкаише.\n\nИменем генерала Делгаду сегодня назван аэропорт в Лиссабоне.\n\nПолучился не очень веселый рассказ. Но все-таки надо напомнить, что через девять лет после гибели генерала Делгаду в Португалии произошла революция, после которой страна прошла через несколько очень бурных лет, а теперь здесь очень даже приличная демократия. Помог ли генерал Делгаду приблизить падение режима? Уверена, что да. То, что он делал, оставалось в памяти — и многое менялось в головах людей. Меняются головы — меняется и жизнь.\n\nВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.


89
41,965

Друзья, через 10 минут жду вас в прямом эфире. Попробуем разобраться — почему и для чего Путин постоянно обращается к истории и как использует её в своих целях.\n\nПодключайтесь!\n\nВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.\nhttps://www.youtube.com/watch?v=k7z9OMomNkY


84
51,711

О КРИСТИНЕ ОРБАКАЙТЕ И КРОВНОЙ МЕСТИ\n\nНекие «активисты» отправили телеграмму (!!!) губернатору иркутской области, выразив удивление, что в их прекрасном городе будет выступать «дочь иноагента» Кристина Орбакайте. Удивительным образом возмущение иркутских товарищей повлияло на отмены концертов Кристины еще и в Красноярске, Новосибирске и Братске. В общем, она не едет в Сибирь…\n\nЯ последний раз внимательно знакомилась с творчеством Орбакайте, когда смотрела фильм «Чучело», но дело не в моих личных пристрастиях, а в том, какая тенденция стоит за этой новостью.\n\nМысль о детях врагов народа, о лагере «Алжир», куда отправляли «жен изменников родины», естественно, напрашивается. Можно вспомнить о том, как дети должны были на комсомольских собраниях сурово осуждать своих родителей, о женах, разводившихся с любимыми мужьями в надежде (не всегда сбывавшейся) спасти себя и детей, и еще о многом другом.\n\nВсе это настолько ясно, что и писать об этом не очень хочется. Не хочется и рассуждать о том, что эти идиоты даже не знают (или делают вид, что не знают), что Алла Пугачева не объявлена иностранным агентом. Я не буду возмущаться самим фактом введения института «иностранных агентов» и превращения с его помощью множества людей и организаций в изгоев. И так понятно.\n\nНа днях я просматривала книгу известного историка Марка Косвена «Преступление и наказание в догосударственном обществе». Вышла она в 1925 году, и многое в ней устарело. Но здесь есть множество тонких наблюдений о том, как люди, жившие родовым строем, понимали, что такое вина и ответственность.\n\nВсе мы, увы, слышали, что такое кровная месть.\n\nОна основывается на представлении о том, что родственники обязаны мстить, иначе его дух никогда не успокоится. Но романтические истории о том, как мстители выслеживают убийцу, слишком упрощают картинку. Бывало, например, что месть обрушивалась на ЛЮБОГО родственника убийцы.\n\nКосвен в 1925 году объяснял это экономическими факторами. Один род лишился работника, значит, надо и других лишить. Эквивалентный обмен. Может быть, экономика действительно влияла. Но не забудем, что речь идет о тех обществах, где роль отдельной личности была ничтожна.\n\nЧем древнее общество, тем меньше там значит отдельный человек и тем больше — его социальный статус. К какому роду он принадлежит? Каким богам поклоняется? Какое место в племени занимает? Человека невозможно было отделить от его родных, сам по себе он просто не существовал.\n\nНо вот какое дело, когда мы читаем романтические истории о мстителях, они кажутся нам невероятно красивыми. А когда в новостях сообщают о том, что какой-то очередной брат, только недавно оказавшийся в современном обществе, убил свою сестру, потому что она «опозорила весь их род», — это уже не вызывает восхищения.\n\nМы живем по-другому, в обществе, где каждый отдельный человек интересен и ценен сам по себе, где жизнь каждого имеет значение.\n\nКогда каким-то эфэсбэшным прихвостням приходит в голову, что можно наказывать дочь за «преступления» матери, они по сути дела возвращают нас в древние времена, когда приносились человеческие жертвы, совершались ритуальные пляски вокруг костров и Вождь представлялся сверхъестественным существом.\n\nПочему-то я не удивлена. Все, что делает власть в России уже много лет — далеко не только последние два года — нацелено именно на это. Вернуть нас в глубокую древность, где нам останется только пасть ниц перед Вождем.\n\nИ вот это — одна из самых опасных черт нынешней жизни. Мы перестаем видеть отдельных людей, а видим их национальную, религиозную или другую принадлежность. Мы видим их как членов племени — дружественного нам или враждебного.\n\nЭтого быть не должно. Родственники, соотечественники, члены одного прихода — все хорошо. Но человек — это человек. Эту позицию сдавать никак нельзя.\n\nВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.


96
24,514

0


0
19,207

190 ЛЕТ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ МЕНДЕЛЕЕВА. ДЕНЬ РОССИЙСКОЙ НАУКИ\n\nНа наступающей неделе в школах приказано говорить о Менделееве и о российской науке. Хорошие темы для действительно важных разговоров.\n\nНапример, о том, что творила власть с российской наукой, и что она творит сейчас. Можно вспомнить десятки, а то и сотни ученых, расстрелянных, замученных в лагерях, или, если им очень повезло, оказавшихся на шарашках — и вынужденных работать в тюрьме, трясясь за свою жизнь и надеясь на то, что они смогут выполнить приказание партии и правительства и сделать нужный самолет или танк, или ракету.\n\nСколько ученых сгинуло, сколько великих идей погибло — кто посчитает? Мы можем, зато, посчитать, сколько ученых спаслись, покинув нашу несчастную страну. Вспомнить Сикорского, который благополучно много десятилетий конструировал самолеты и вертолеты не на шарашке, а в США, вспомнить Леонтьева, спокойно изучавшего в Америке мировую экономику и не сложившего голову где-нибудь в Бутове или Сандармохе.\n\nСлава богу, не всегда творился такой ужас, как в сталинские времена, и в 60-70-80-е можно было работать спокойно… Ага… Если только твои исследования не расходились с кардинальной линией партии, если тебе позволяли хоть время от времени отправляться на зарубежный конгресс и хоть немного пообщаться с коллегами, если первый отдел в твоем НИИ не имел к тебе никаких вопросов.\n\nПотом началась перестройка, свободы творить стало хоть отбавляй, только вот зарплаты вообще куда-то подевались, препараты, инструменты, аппараты исчезли, — зато появилась возможность уехать работать на Запад, которой очень многие воспользовались.\n\nКак вообще можно сегодня в школе предлагать говорить о развитии российской науки, когда наука лежит в руинах, научные институты прозябают, Академия Наук развалена и передана в руки откровенных бандитов, космические ракеты то взрываются, то падают, то разваливаются, а ученые получают огромные сроки просто за то, что они общались с иностранными коллегами и обсуждали свои достижения?\n\nЕсли бы сегодня мне пришлось говорить в классе о развитии российской науки, то, наверное, я бы не трогала Менделеева, при всем уважении к нему и его периодическому закону.\n\nЯ бы взяла имена расстрелянных и репрессированных ученых с сайтов «Мемориала» и «Бессмертного барака» и предложила обсудить, какой урон науке должны были нанести эти репрессии.\n\nЯ бы поговорила о тех кампаниях против истинной науки в пользу лженауки проводились и при Сталине (генетика! кибернетика! история! филология!) и при Хрущеве (Лысенко!!!), о том, насколько сегодня наука никому не нужна.\n\nА потом предложила бы ученикам разбиться на группы и представить, что они могут распределять научные гранты. Дать им несколько вариантов научных разработок — военных, медицинских и других. И пусть решают — кому они бы дали больше денег, а кого оставили за бортом. Потом это можно обсудить и таким образом выйти на разговор о ценностях науки и ее роли в обществе…\n\nВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.


42
17,440

ХОЛОДНАЯ ВОЙНА И Я\n\nМне, слава богу, не пришлось жить в самый разгар Холодной войны, когда железный занавес был практически абсолютно непроницаемым, любые контакты с иностранцами скорее всего приводили к аресту, сталинские шакалы боролись с «низкопоклонством перед Западом», а Россия считалась родиной слонов.\n\nМоя молодость пришлась на ленивое время, когда в Москву приезжали французские певцы, на мягких пластинках журнала «Кругозор» можно было услышать одну-две песни рок-музыкантов, а на экранах иногда — не очень часто — появлялись фильмы «прогрессивных американских режиссеров».\n\nЖизнь шла спокойно, я была совершенно уверена в том, что никогда не побываю нигде за пределами СССР, и даже не думала об этом. Мечтать о поездке в Париж для меня было все равно, что планировать полет на Марс.\n\nВ начале 80-х, правда, ситуация стала более напряженной. Организовывались какие-то дикие митинги в защиту мира, по подъездам ходили люди и напоминали, где находится бомбоубежище. Впрочем, это все равно не могло сравниться со сталинскими временами, и к тому же, вскоре началась Перестройка.\n\nМне было тридцать лет, когда я впервые оказалась за границей — и сразу в Италии. Как же итальянцы нас в тот момент любили и радостно принимали. Учительница из той школы, с которой у нас был обмен, пригласила меня в гости, а по дороге якобы случайно завела в магазинчик у ее дома и стала хвастаться, что вот, мол, у нее в гостях «сеньора русса». Продавец мороженого восклицал: «Горбачев мой друг!» и снижал цену. Открывался какой-то новый, чудесный, доброжелательный мир.\n\nВ 1993 году я оказалась на международной учительской конференции в Голландии. Страшно было ужасно — столько народу из разных стран, из России только я. В первый же день в перерыве взяла чашку кофе и забилась куда-то в уголок. И тут ко мне подошли две абсолютно незнакомых женщины, сообщили, что они учительницы из Швеции и стали расспрашивать о России. Невозможно сегодня объяснить, какое это было для меня потрясение — вот так просто подошли и разговаривают. И им интересно про Россию. И они взволнованы переменами в России и надеются на лучшее.\n\nЯ еще не знала, что эта конференция изменит не только мою жизнь, но и жизни десятков, а может быть, и сотен российских учителей, которые будут участвовать в международных проектах, организованных ЕВРОКЛИО — Европейской ассоциацией преподавателей истории.\n\nКак же это было упоительно — общаться, дружить, ссориться, обсуждать общие проблемы, переживать cultural clashes, когда вдруг выяснялось, что какие-то простейшие вещи мы понимаем совсем не так, как голландцы или англичане. Как же нашим европейским экспертам нравилось в России — а мы проводили с ними семинары от Архангельска до Владивостока — и всюду нам были рады.\n\nХолодная война стала чем-то далеким, чужим, полузабытым, ушедшим навсегда… Навсегда ли???\n\nЯ пишу эти строки на другом конце Европы, мои друзья из ЕВРОКЛИО присылают мне сочувственные письма — они по-прежнему переживают за меня и за Россию. А в России потихоньку снова опускается железный занавес, сидят в тюрьмах ученые, которых из-за контактов с иностранными коллегами обвинили в шпионаже, главным врагом объявлен «коллективный Запад», по телевизору вещают об особом пути России и скрепах, и атомная угроза снова тенью закрывает мир.\n\nНеужели опять? Неужели забытые монстры вылезают снова? Холодная война снова стала нашей реальностью? Неужели она снова продлится несколько десятилетий?\n\nЯ утешаю себя мыслями о том, что теперь у нас есть интернет, что как бы ни пыжились российские власти, полностью перекрыть кислород сегодня невозможно, и людей, понимающих, что мир един, очень много.\n\nИменно поэтому мы и записали лекцию про Холодную войну — чтобы лишний раз напомнить о том, что есть игры, в которые играть опасно — не только для участников, но и для всего человечества.\n\nВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.\nhttps://youtu.be/8I3Tu9x9YA8


23
33,762

УЧЕНИКИ ЧАРОДЕЯ\n\nНу вот, я наконец посмотрела «Оппенгеймера» и с печальным удовлетворением поняла, что Кристофера Нолана волнуют те же проблемы, что и меня, и еще миллионы людей.\n\nОтветственность. Опять эта злосчастная ответственность. Как легко написать: Роберт Оппенгеймер создал атомную бомбу, поэтому мучился чувством вины и начал бороться за ограничение распространения ядерного оружия и международный контроль над ним. За что и получил множество неприятностей.\n\nЭто, наверное, правильно, но…\n\nЛео Силард, появляющийся в фильме, — один из отцов ядерной физики, венгерский еврей, бежавший от фашизма в США, как и Эйнштейн, и Теллер, и многие другие, — в августе 1939 года, за месяц до начала Второй мировой войны, написал письмо президенту Рузвельту, предупреждая его о том, что нацисты, скорее всего, пытаются создать атомную бомбу.\n\nЭйнштейн это письмо подписал, оно сильно повлияло на Рузвельта и ускорило начало Манхэттенского проекта — работ по созданию бомбы. После войны Эйнштейн, Силард, Оппенгеймер и многие другие физики выступали против распространения и использования ядерного оружия.\n\nЧувствовал ли Оппенгеймер себя виноватым в том, что он сотворил? Похоже, что да. «На моих руках кровь», — говорит он в фильме. А что было бы, если бы атомную бомбу раньше сделали немцы? На какие города они бы их сбросили? Чем закончилась бы Вторая Мировая война? Страшно подумать.\n\nСколько американских солдат погибло бы при высадке в Японии. Трумэну штабы предсказывали миллион жертв. Сегодня историки считают, что эта цифра сильно преувеличена, но он-то этого не знал. Зато знал, как сопротивляются японцы, как камикадзе врезаются в американские самолеты.\n\nЧем закончился бы берлинский кризис, если бы у Сталина в 1948 году уже была бомба? Тоже вопрос непростой.\n\nУченые в Лос-Аламосе и Чикаго работали с чистой совестью, понимая, что защищают страну и весь мир…\n\nНо…\n\nВот замечательная иллюстрация к проблеме различения вины и ответственности. Оппенгеймер и его коллеги не виноваты в том, что бомбы были сброшены на Хиросиму и Нагасаки, это решение принимали не они. Как в ярости кричит Льюис Стросс в фильме: «Оппегеймера будут помнит из-за Тринити, а не из-за Хиросимы и Нагасаки!».\n\nВот только, похоже, что ученые осознавали свою ответственность за то, что происходило, поэтому они предлагали просто продемонстрировать японцам взрыв бомбы, считая, что этого будет достаточно для того, чтобы император принял решение о капитуляции.\n\nА когда поняли, что их предложения проигнорировали, то стали, как и полагается ученым, искать другие пути решения проблемы: создание ядерного паритета, международный контроль.\n\nУвы, сегодня смотришь на невероятно красиво снятые кадры с ядерными взрывами и понимаешь, что, может быть, действительно, в финале фильма нам предлагается жуткая истина и великие ученые действительно погубили наш мир?\n\nПросто погибает он не сразу, так как вся атмосфера не загорается, но плавно двигается к финальной катастрофе?\n\nВ течение долгого времени казалось, что Клаус Фукс не зря шпионил в пользу СССР, что не зря трудились великие как в Америке, так и в Советском Союзе, — сначала для того, чтобы скорее закончить Вторую мировую, а потом — чтобы Холодная война не переросла в обмен ядерными ударами.\n\nПолучалось, что ядерное оружие действительно сдерживает новую мировую войну, а зато у нас есть рентгеновский аппарат, АЭС и облучение раковых опухолей.\n\nА теперь, когда выясняется, что обезумевший диктатор с доступом к ядерной кнопке может держать в заложниках не только Украину, но, по сути, и весь мир, то смотришь фильм Нолана и с ужасом осознаешь, что гении действительно выпустили джинна из бутылки, а справиться с ним никто не может.\n\nУченики чародея были невероятно умелыми. Но когда же появится чародей, который всех нас защитит?\n\n#эйдельман_фильмы\n\nВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.


17
16,294

0


1
14,505

Друзья! Год назад я уже писала о проекте «Учителя для детей Украины», который запустил в Мюнхене центр дополнительного образования для школьников «Лицей 2».\n\nЗа этот год проект значительно разросся: в команде вместо 60 учителей-волонтеров со всего мира теперь преподают более 200 (более 50 из них пришли после нашей публикации)!\n\nПо-прежнему, около 15 учителей из Украины, в числе которых и недавние беженцы, получают зарплату. И все они регулярно бесплатно занимаются онлайн с детьми — чаще в группах, иногда и индивидуально, проводят уроки по математике, информатике, физике, химии, биологии, украинскому языку и литературе, по иностранным языкам. Здесь занимаются и с дошкольниками — проводят творческие занятия и готовят к школе. Сейчас здесь одновременно могут обучаться более 500 детей.\n\nБлагодаря проекту, учителя, те, которые сейчас находятся в Украине, и те, кто вынужден был уехать, могут продолжать учить детей и получать зарплату. Конечно, чтобы обеспечить постоянную работу учителям, проекту нужна помощь. Волонтеров уже достаточно, и проект ищет финансовую поддержку.\n\nПожертвование в 100 евро обеспечивает 10 полуторачасовых занятий с украинскими детьми, и все деньги полностью отправляются на зарплаты украинским учителям и их координатору в Киеве.\n\nЕсли у вас есть возможность помочь — команда проекта будет благодарна Вам за любое пожертвование!\n\nПодробная информация о проекте и возможностях перевода денег по ссылке «Учителя для детей Украины».\n\nВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.


0
17,693

СОЮЗНИКИ РОССИИ\n\nНа наступающей неделе в школах по всей России во время «Разговоров о важном»\nбудут говорить о союзниках, и, как советует методичка, обсуждать, «какие традиционные ценности разделяют союзники».\n\nИ действительно, какие?\n\nВот посмотришь на нынешних союзников России — на Беларусь, Китай, КНДР, на ХАМАС и Талибан. Что у них общего? Православие? — кхм... Общая история? — Нууу...\n\nДиктаторский характер государств и организаций, их ненависть к Западу — вот они, традиционные ценности нынешних союзников. Об этом нам предлагают разговаривать с детьми?\n\nГотовясь к своему «Разговору о важном» я вдруг осознала простую вещь — союзник ведь нужен не всегда. Союзников ищут, когда собираются воевать. Конечно, можно подписать договоры об экономическом или культурном сотрудничестве, можно заключить таможенный союз, но все-таки союзники — это прежде всего союзники на войне.\n\nИ кто же был союзником России хотя бы за последние несколько веков?\n\nАвстрия и Пруссия, с которыми Россия делила Польшу в XVIII веке.\n\nАнглия, Пруссия, Австрия, — с которыми Россия вступала в коалиции, воюя с Наполеоном,\n\nНаполеон, вынудивший Россию заключить Тильзитский мир и, кстати, потребовавший от Александра I поддержки в его, Наполеона, войнах.\n\nГермания и Австро-Венгрия в 70-е годы XIX века, когда начала формироваться та система военных блоков, которая затем приведет мир к Первой мировой.\n\nФранция и Англия, когда предыдущий союз окажется нежизнеспособным, — и так будет создана Антанта.\n\nИ, вишенка на торте, — нацистская Германия, когда будет в 1939 году подписан позорный пакт Молотова-Риббентропа.\n\nПосле этого, как мы знаем, СССР станет участником антигитлеровской коалиции, только вот почему-то эти союзные отношения рухнут сразу после войны, и начнется новая война — холодная — противостояние недавних союзников.\n\nВывод на самом деле довольно простой. Нет у союзников никаких общих традиционных ценностей. У них есть общие цели, иногда длительные, иногда краткосрочные. А так, в целом, каждый борется за свои интересы. Но, конечно, обычно союзников ищут среди тех, кто тебе ближе.\n\nНеужели невозможны другие, более мирные союзнические отношения? Конечно возможны. У России была возможность после распада СССР создать новую систему — давайте заменим слово на более миролюбивое — дружественных отношений со своими соседями, бывшими частями СССР. Ведь существовали же экономические и культурные связи, теснейшие контакты на человеческом уровне. Вот с этим стоило работать — да только никто не захотел — ни Россия, ни соседи.\n\nА еще можно было развивать отношения с западными странами, только для этого надо было идти по пути демократического развития и усиливать открытость общества. Увы...\n\nЧто бы я делала сегодня в классе, если бы пришлось говорить о союзниках. Да вот этот приведенный выше список союзников России предложила бы детям обсудить и подумать, что сближало в каждом конкретном случае конкретные государства. И еще — подумать о том, сближения с какими странами они желали бы России, а с какими нет — и почему. И обязательно ли нужны «союзники». Может быть, достаточно «дружелюбных соседей» или «партнеров по бизнесу»?\n\nВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.


59
24,852

КУКОЛЬНЫЙ МИР АГАТЫ КРИСТИ\n\nМне не очень нравится Агата Кристи как человек. Она сохранила те ограниченные, буржуазные взгляды, которые были вложены в нее в ее викторианском детстве. Спокойно оставляла крошечную дочь, чтобы надолго уехать с мужем, после развода не давала ей видеться с отцом, и потом — вот странность — огорчалась, что у них с Розалиндой были не очень хорошие отношения. А вот когда подросшая дочь решила стать моделью, то мать запретила — неприлично ходить по подиуму.\nОна была сторонницей смертной казни. Вопрос об ее антисемитизме остается открытым, но ясно, что она впитала и выразила множество стереотипов своей эпохи.\n\nПри этом остается только удивляться, как эта ограниченная, плохо образованная женщина смогла не просто написать множество детективов, от которых невозможно оторваться даже сегодня, когда большая часть детективных романов, созданных ее современниками, уже давно забыта. Она еще ухитрилась нарушить множество правил жанра, которые так заботили других членов Детективного клуба.\n\nОна могла сделать убийцей полицейского или всех, кто едет в вагоне с Пуаро, или — самый невероятный трюк — самого рассказчика. Она постоянно играла с привычными для ее читателей стереотипами — и из одной книги в другую кочевали грубый полковник, добродушный и рассеянный викарий, подтянутый, но вызывающий некоторые подозрения секретарь хозяина дома, неожиданно появляющийся после долгого отсутствия родственник.\n\nПереносить их из одной книги в другую было достаточно просто — они ведь все были, прямо скажем, куклами в ее театре марионеток. Невозможно говорить о психологическом образе во вселенной, где люди, не задумываясь, подсыпают яд своим близким, где главный способ ухода от нелюбимой жены — это убийство, где одно мертвое тело можно заменить на другое, а алиби обеспечить с помощью диктофона или чревовещания.\n\nВ 80–90-е годы было модно ругать Агату Кристи за искусственность сюжетов, картонность персонажей и, главное, за полное безразличие к основному двигателю сюжета — смерти человека. Вроде бы происходит все, что полагается, вдова облачается в траур, дети скорбят, но как только Пуаро указывает на настоящего убийцу, жизнь начинается снова. Как будто совершен еще один поворот ключика, часы снова заработали, фигурки продолжают свое движение. Убийца идет на виселицу, а убитый забыт. Мир восстановлен.\n\nДа, если бы так происходило в реальности, то это было бы ужасающе. Если бы это было описано в психологическом романе, то выглядело бы по меньше мере странно. Слыхала ли Агата Кристи про Раскольникова? При бедности ее образования вполне могу предположить, что нет.\n\nНо когда Мальчик-с-пальчик со своими братьями убегает от людоеда, он подстраивает все так, чтобы тот убил своих собственных дочек (и, кстати, дочек его жены, которая дала мальчикам приют и спасла их). Почему-то этот дикий поворот сюжета никого особенно не волнует. Как не огорчает нас и гибель милого и симпатичного Колобка.\n\nКниги Агаты Кристи пришли из того же мира, что и Колобок, и Мальчик-с-Пальчик. Это, кстати, совершенно не умаляет их значения. Просто она создала абсолютно придуманный, но невероятно красивый и привлекательный мир, по которому можно путешествовать снова и снова, и пребывать в полной уверенности в том, что справедливость здесь будет обязательно восстановлена, а зло окажется побеждено благодаря работе «серых клеточек» или благодаря наблюдательности мисс Марпл.\n\nНу и потом — эти книги просто интересно читать. Кстати, вы пробовали перечитывать уже знакомые романы? Я пробовала — все равно интересно! А почему интересно? Об этом поговорим в лекции.\n\nВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.


38
23,295

В пятницу в списке новых иноагентов появился лекторий из Твери «Живое слово». Никогда не пересекался с ними лично, но регулярно натыкался на их лекции в ютубе (вот Екатерина Шульман, вот суперзвезда экономических наук Наталья Зубаревич, вот совсем свежий Григорий Юдин) и слышал много хорошего от знакомых.\n\n18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ДУДЕМ ЮРИЕМ АЛЕКСАНДРОВИЧЕМ\n\n«Живое слово» – классические пассионарии не из столицы, которые не хотят переезжать ни в Москву, ни в Петербург и делают все, чтобы интересом и смыслами наполнился их родной город. Такие есть не только в Твери, такие есть по всей России – но и им теперь осложняют жизнь. \n\nКак помочь «Живому слову», напишу ниже, пока – пост его организатора Любови Кукушкиной (стоит прочитать целиком): \n\n«Сейчас у меня 16 недель беременности. Довольно сложной, так как накопленный за два года стресс все-таки сказался на здоровье. Стало подниматься давление, изначально хотели даже прерывать, но потом как-то удалось стабилизировать. Сейчас ждем малыша. Третью девочку.\n\nЯ хотела закрыться от стресса хотя бы на время, чтобы сберечь себя и ребенка. Но когда вокруг ад, сделать это довольно сложно. Вот сейчас пришла новость, что лекторий «Живое слово» признали иноагентом. Звучит это, конечно, нелепо.\n\nВо-первых, что значит «иностранный». Мы разве иностранные? Мы много лет работаем в Твери, знаем полгорода, платим здесь налоги. А за границей я и не была нигде, кроме Грузии и пары раз на курорте в Египте. Я росла в Красном Холме, я знаю такую Россию, которую чинуши из минюста и представить себе не могут. Я люблю свою родину так искренне, как не любит никто из них. Пока они сидят в дорогих ресторанах, я рублю лопатой борщевик в тверских лесах. И буду продолжать рубить.\n\nРазве мы получали иностранное финансирование? Нет, мы окупались только за счет проданных билетов на лекции и жили за счет поддержки сообщества. Так что непонятно, причем здесь слово «иностранный».\n\nВо-вторых, что значит «агент»? Агент - тот, кого куда-то заслали с какой-то тайной целью. А я много лет живу здесь, и буду жить. Так что второе слово тоже не в точку. Если я какой и агент, то агент добра, любви и просвещения. Все гости наших лекций могут это подтвердить.\n\nЧто мы будем делать?\n\nНичего не будем. Будем жить как жили. На гостях наших лекций вся эта фигня никаким образом не скажется. Понятно, что этот статус мы считаем неправомерным и будем оспаривать в суде. Юристы есть.\n\nБольше всего я боюсь за ребенка, конечно. Мне сейчас совсем нежелательно так сильно волноваться. Ну а те, кто все это с нами делает, - вам будет расплата. Не сейчас, так потом».\n\nИтак, как поддержать «Живое слово»? Вот их сайт, и там продаются билеты на ближайшие мероприятия (лекции про Высоцкого, Есенина, воспитание детей, эволюцию зрения, лекция-дегустация по мотивам еды из «Гарри Поттера»). Либо сделать донат (там есть раздел «поддержать проект»), либо купить билет, либо купить билет и спланировать на вечер поездку в Тверь (час на «Сапсане» от Москвы и меньше трех – от Питера) – отличный способ показать неравнодушным людям: вы – не одни.\n\nhttps://lectory69.ru/


15
8,877

ВОЛШЕБНАЯ СТРАНА НЕ ТАК УЖ ДАЛЕКО\n\nСидишь себе дома, никого не трогаешь, примусы починяешь, готовишься к лекциям, собираешься в очередную поездку и тут — бац!!!\n\nПриходит книга Николая Эппле «Волшебная страна и ее окрестности». И всё. Работа заброшена. Чемодан уже тяжелый? Все равно беру книгу с собой, нельзя же ее оставить дома недочитанной. И дальше — в самолете, в отелях — всюду, где есть хоть одна минутка — открываю и наслаждаюсь. Наслаждаюсь замечательными рассказами о прекрасных писателях и их творениях, остроумными наблюдениями и неизвестными мне фактами, восхитительным оформлением книги.\n\nО чем эта книга? Непросто объяснить. Вроде бы про «фэнтези» в англоязычной литературе. Но там удивительным образом есть главы о тех, кого вроде бы не получается отнести к разряду фэнтези, например, о Честертоне или Чарльзе Уильямсе.\n\nЭппле выбрал замечательную формулировку — понятие Волшебной страны дает ему возможность рассказывать о самых разных писателях, которые тем или иным способом конструировали другую реальность, впрочем, составляя ее из кирпичиков нашей.\n\nДля британцев волшебная страна — дом родной, и, конечно, пришлось проводить отбор. Автор искренне признается, что о ком-то не стал писать, потому что его творчество ему не близко, а о ком-то уже много написано. Можно удивиться, но субъективность — или давайте скажем по-другому: личное отношение — составляет важную (но не единственную) привлекательную черту книги.\n\nНиколай Эппле любит своих героев и их книги, и именно поэтому мне было очень приятно читать и о тех, кого я люблю (прежде всего, конечно, о Милне, Толкиене и Роулинг), и о тех, к кому я отношусь спокойно и даже прохладно, о тех, кого я не читала, и даже о тех, чьего имени я раньше не слышала (есть там и такие, а кто — не скажу, чтобы не позориться).\n\nНаверное, это книга должна быть интересна прежде всего «любителям английской литературы», но на самом деле ее могут с большим любопытством прочитать даже те, кто не знаком с творчеством тех писателей, о которых идет речь…\n\nДело в том, что это не литературоведение в чистом виде, а действительно рассказ о волшебной стране, о том, как разные писатели по-разному конструируют мир своих книг. Кто-то отталкивается от фольклора, кто-то от лингвистики, кто-то строит все на основании христианских представлений, мистических озарений или создает логические задачки, но в любом случае все, вообще-то, пишут о нашем мире, просто смотрят на него через призму фантазии. Как прекрасно замечает Эппле, «Если фэнтези и фантастика в широком смысле слова… сегодня потеснили на прилавках реалистическую литературу — это произошло потому, что читатели ищут в этих книгах не убежища от окружающих их проблем, а их решения».\n\nИ тут выясняется очень симпатичная вещь — Алиса и Гарри, Аслан и Фродо, Винни Пух и вообще все-все-все, какие бы приключения и тяготы ни выпадали на их долю, — живут в очень добром мире. Или, вернее, в том мире, где всегда в конце концов побеждает добро, где путь к победе открывают любовь и дружба, милосердие и самопожертвование, а не кулак, цинизм и собственная выгода.\n\nФантазия? Наивный идеализм? Может быть, и так. А может быть, наоборот, сотворив свою волшебную страну из кусочков нашего мира, каждый из этих писателей, какой бы дорогой ни шел, в результате прорвался к истинным основам НАШЕГО мира, где идут и идут вперед маленькие хоббиты, где Гарри побеждает Волдеморта, а маленький мальчик всегда будет играть со своим медвежонком.\n\n#эйдельман_книги\n\nВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.


8
11,906

0


0
11,008

НАЛОГОВАЯ ГРАМОТНОСТЬ\n\nНалоговая грамотность, о которой велено проводить «Разговоры о важном» на этой неделе, — это действительно очень важная тема. Разбираться в ней нелегко, — знаю по собственному опыту, но понимаю, что очень нужно.\n\nА вот о чем говорить с детьми на уроке? Выяснять, чем прямые налоги отличаются от косвенных? Так это программа обществознания. Может, найти другой поворот?\n\nЯ бы говорила об общественном значении налогов, о том, что без них государство существовать не может. Говорила бы о такой форме гражданского неповиновения, как отказ от уплаты налогов. Знаменитый пример — история Генри Дэвида Торо, которому заплатить-то надо было один доллар, но для него это было делом принципа.\n\nОн был готов платить налоги штата, которые шли на ремонт дорог и содержание школ, но этот злосчастный доллар принадлежал федеральному центру, а значит, мог теоретически финансировать войну с Мексикой, которую в тот момент вели США.\n\nТоро попал в тюрьму, где ему очень понравилось, но провел там всего одну ночь, потому что доллар заплатила его тетка.\n\nВот и всё. Но тем самым он создал образец поведения, которому до сегодняшнего дня многие следуют. В англо-саксонских странах часто люди специальным письмом уведомляют налоговое ведомство, что отказываются платить налоги в знак протеста против чего-то.\n\nК сожалению, правда, последний раз неуплата налогов оказалась успешным средством борьбы… в XVIII веке. Впрочем, ясно, что речь в данном случае идет не о том, чтобы добиться кардинальных перемен, а о чистой совести тех, кто не хочет платить — тоже важное дело.\n\nНу, а если мы все-таки платим налоги, на что они идут? Вот вопрос, который, наверное, обязательно стоит обсудить в классе. В нашей несчастной стране с налогами все не слава богу. Кто-то всеми силами уворачивается от их уплаты, кого-то привлекают как бы за неуплату, а на самом-то деле за политику.\n\nЦентр беззастенчиво перераспределяет их так, что регионам достаются жалкие крохи — вот вам и федерация, и права ее субъектов. А какой процент налогов идет на содержание дворца в Геленджике и множества других резиденций в стране, где собирают с мира по нитке на лечение детей?\n\nИ самый больной вопрос — какой процент налогов идет на войну?\n\nЯ бы не стала в классе ничего проповедовать. Просто предложила бы детям сыграть в игру: каждая группа получает, скажем, миллиард «условных единиц» и должна решить, как их распределить?\n\nСколько процентов пустить на медицину? Сколько на пенсии и пособия? Сколько на содержание армии? Как сделать так, чтобы инфляция все не съела? Как сделать, чтобы люди в стране жили нормально? Что важнее — пушки или масло?\n\nВполне могу предположить, что какие-то группы скажут, что важнее всего финансировать «спецоперацию». Ну что же, вот и материал для обсуждения.\n\nВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.


13
10,937

И СНОВА АНТИСЕМИТИЗМ\n\nЛекцию об антисемитизме мы снимали в тот момент, когда израильская армия жестоко билась за спасение заложников, захваченных террористами ХАМАС. Казалось бы, в нашем мире, уже видевшем столько террористических атак, всеобщие симпатии должны быть на стороне заложников и их освободителей.\n\nУвы.\n\nУдивительно, какое количество людей по всему миру оказалось неспособно преодолеть черно-белое мышление, в котором есть только «плохие» и «хорошие». Израиль в этом мышлении «плохой», а значит, нечего его жалеть. Палестинцы — «хорошие», значит, террористами их называть нельзя.\n\nКонфликт в Газе привел к очередному (какому по счету?) взрыву антисемитизма в арабском мире и в Западной Европе, во Франции, Англии, Германии — что уж говорить о Дагестане.\n\nДагестанец, ищущий евреев в турбине самолета, вызывает нервный смех, но на самом-то деле куда удивительнее тот факт, что опять и опять появляются антисемиты в тех странах, которые, казалось бы, уже сделали все выводы из опыта Второй мировой и Холокоста, где давным-давно должно было быть покончено с антисемитизмом.\n\nВ конце ноября я летела из Лиссабона в Израиль.Чтобы дойти до стойки регистрации, надо было пробраться через кордон португальских полицейских. С одной стороны, это успокаивало — государство обеспечивает нашу безопасность. С другой стороны, становилось ясно, что даже в мирной и доброжелательной Португалии, о которой специалисты Яд Вашема когда-то говорили, что здесь нет антисемитизма, — даже здесь все непросто.\n\nАнтисемитизм никуда не девается. Он уже много раз видоизменялся, и когда мы используем это слово применительно к Древнему миру или Средневековью, оно значит совсем не то, что мы подразумеваем, говоря о нацизме, и не то, что испытывал дагестанский умник, заглядывавший в турбину.\n\nУ антисемитизма много разных оттенков: «Я не антисемит, у меня есть друзья евреи», «Бей жидов, спасай Россию», «Я просто отказываю Израилю в праве на существование, а против евреев в целом ничего не имею». А уж если начать считать деятелей культуры самых разных стран, в той или иной мере проявлявших свой антисемитизм, — то быстро собьешься со счета.\n\nУ антисемитизма невероятно разнообразная география. Обычно считается, что национализм в своих самых омерзительных формах распространяется там, где разные народы сталкиваются друг с другом. Но есть удивительные примеры антисемитизма, который испытывают люди, в глаза не видевшие ни одного еврея. Не случайно ученые спорят — антисемитизм — это только одно, пусть даже самое распространенное, проявление шовинизма и национализма, или же совершенно особое, ни с чем не сопоставимое явление?\n\nВ любом случае антисемитизм — полезная лакмусовая бумажка, он много может рассказать о мире и о людях. И в любом случае рассказ об антисемитизме — это очень грустная история.\n\nВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.


286
14,338

ДИСНЕЙ — НЕ ТОЛЬКО «БЕЛОСНЕЖКА»\n\nКогда я готовилась к лекции про Уолта Диснея и читала книги о нем, то у меня часто возникало впечатление, что речь идет о двух совершенно разных людях.\n\nМечтательный любитель природы и животных, создатель поэтических образов, человек, превративший анимацию из дешевого и грубого развлечения в высокое искусство, заботливый отец для своих служащих, которые всегда называли его Уолтом, человек, «дышавший анимацией».\n\nЗлой, закомплексованный, мстительный интриган, присвоивший чужие достижения, не слишком умевший рисовать, но зато по ночам, словно вампир, бродившй по студии и придирчиво рассматривавший рисунки своих сотрудников, поклонник фашизма, установивший на студии отношения, явно воспроизводящие принципы Муссолини, антисемит, агент ФБР, сломавший жизни тем людям, которые пытались ему противостоять.\n\nЭто что — об одном и том же человеке?\n\nНе все из приведенных выше определений полностью соответствуют действительности, в частности, споры о том, был ли Дисней антисемитом, и являлся ли он агентом ФБР, продолжаются и до сегодняшнего дня, но самой сути дела это не меняет.\n\nВ Диснее удивительным образом соединялись совершенно противоположные вещи, он в какой-то мере был и поросенком, и волком, и Белоснежкой, и злой ведьмой. Не он нарисовал Микки-Мауса, и он, конечно, всегда делал так, чтобы все достижения связывались с его именем, с его подписью, до сих пор появляющейся на творениях корпорации, выросшей из его студии. Но он смог сделать так, чтобы студия работала, смог обеспечить работавшим на него талантам возможность создать и поросят, и волка, и Бемби, и Белоснежку.\n\nМожно ли считать его просто хорошим менеджером? У меня нет однозначного ответа на этот вопрос. Дисней держал под контролем все — в том числе и творческие вопросы, и отпечаток его личности лежал на всем творческом процессе.\n\nКаким он был человеком? Похоже, что… ммм… мягко говоря, не слишком приятным. Но это, безусловно, можно сказать о многих из тех, чьими произведениями мы восхищаемся.\n\nЗанимался он искусством или просто зарабатыванием денег? Случайно ли из его студии выросла огромная корпорация, не говоря уж о такой машине по зарабатыванию денег в обществе потребления, как Диснейленд?\n\nЗаботился ли он о своих служащих — как сам искренне считал — или же просто добивался полного контроля?\n\nУ меня нет однозначных ответов, и от этого вопросы становятся только интереснее. А еще я знаю, что судьбу Диснея нельзя воспринимать просто как часть истории анимации. Через нее можно представить себе и мир после Первой мировой войны, и эпоху Великой депрессии, и организованную преступность, и историю профсоюзов, и холодную войну, и многое другое.\n\nВ общем, речь пойдет не только о том, как создавалась «Белоснежка», (хотя и об этом тоже), но и о том, как «Три поросенка» спасали людей в эпоху Депрессии, и о том, как сама эпоха отражалась в сказках.\n\nВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.


97
24,600

ПРЕДНОВОГОДНИЕ ОЖИДАНИЯ\n\nЯ очень люблю «Гарри Поттера». Я перечитываю все семь книг, слушаю их в гениальном исполнении Стивена Фрая, часто думаю о них, цитирую их, а в классе на стене у меня висели слова Дамблдора: «Наши решения показывают, кем мы являемся в действительности, гораздо лучше, чем наши способности».\n\nЗа что же я так люблю книги Роулинг? (Фильмы тоже  люблю, но далеко не так сильно).\n\nВо-первых, это очень хорошая литература. У Роулинг прекрасный английский язык, сюжет не позволяет оторваться ни на секунду, а множество невероятных деталей делают созданный ей мир, с одной стороны, убедительным, а с другой — удивительным.\n\nВо-вторых, это прекрасные книги о школе и становлении молодых людей. Начиная со «Швамбрании» и «Дороги уходит в даль», я всегда любила читать о взрослении, а потом поняла, какое огромное количество книг в мировой литературе подходят под понятие «романа воспитания» — от «Гекльберри Финна» и «Дэвида Копперфильда» до «Портрета художника в юности» и «Детства» Толстого.\n\nМеня притягивает в книгах Роулинг не только реалистичное описание британской системы образования, но и рассказ о том, что есть в школах всего мира — отношения с друзьями и врагами, домашние задания и списывание, подготовка к экзаменам, размышления о будущей взрослой жизни, жесткие учителя и учителя скучные, те, чьи уроки кажутся важными, и те, кто несет в классе полную ерунду.\n\nМеня восхищает количество «культурных слоев» в книгах Роулинг — литературных ассоциаций, отсылок к фольклорным представлениям разных культур, к образам и понятиям, связанным с магией и колдовством.\n\nМне очень интересно, как она смогла связать сказку с социальными, политическими и культурными проблемами реальной жизни — с расизмом и фашизмом, с социальным расслоением в обществе и отношением к мигрантам, со СПИДом, гомофобией и многим другим.\n\nТо, как часто мы цитируем «Гарри Поттера», обсуждая современные проблемы, как раз говорит о том, что этот выдуманный, сказочный, «ненастоящий» мир на самом-то деле, наш мир, и то, что там происходит, имеет непосредственное отношение к нашей жизни. Если совсем коротко, то там  ежедневно сталкиваются добро и зло, при этом зло нарастает и, казалось бы, торжествует, люди оказываются разобщенными и бессильными, проявляются все их слабые стороны, надежда почти исчезает, а потом все-таки любовь, дружба, солидарность, поддержка помогают выстоять и даже победить.\n\nКак давно было сказано «Сказка ложь, да в ней намек! Добрым молодцам урок!».\n\nА еще меня не устает поражать то, как в судьбе самой Джоан Роулинг проявляются сюжеты, которые могут показаться совершенно литературными, ан нет — это наша жизнь. \n\nИстория о современной Золушке — бедной разведенке, матери-одиночке, превратившейся в миллионера и счастливо живущей с любимым мужем в собственном замке. \n\nА еще — тот сюжетный поворот, который она использовала почти в каждой книге о Гарри — когда от всеобщего любимца вдруг отворачиваются и начинают поливать его грязью. Травля Джоан Роулинг — вернее, разнообразные травли, потому что их было уже несколько, — тоже рассказывает много важного и об обществе, в котором мы, увы, живем, и о том, что делает с людьми фанатизм, и как легко оказаться трусом и предателем. А еще, кстати, о тех, кто сохраняет спокойствие и чувство собственного достоинства.\n\nВ общем, история мальчика, который выжил, и его создательницы, — это рассказ о том, что жить всегда довольно тяжело, но при этом никогда не надо терять надежду. \n\nИменно поэтому мы выбрали «Гарри Поттера» для темы предновогодней лекции, которая выйдет в тот момент, когда мы будем прощаться с ужасным годом и готовиться встретить новый. Он может стать еще ужаснее, но мы продолжаем надеяться на лучшее и на то, что добро все-таки победит зло.\n\nВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.


227
30,770

ПРО ЛЮБОВЬ\n\nКаким мужеством нужно обладать для того, чтобы сегодня назвать книгу о России «Моя любимая страна».\n\nВпрочем, ясно, что мужества Елене Костюченко не занимать. Я проглотила ее книгу от корки до корки, а текст о Беслане прочитать не смогла — просто не хватило сил. Я была в Беслане через год после теракта всего несколько часов и после этого несколько ночей не спала и несколько месяцев среди повседневных дел без всякого повода начинала плакать. \n\nА Елена Костюченко не просто «была» в Беслане, она погрузилась в то, что там происходило, разговаривала с людьми, от общения с которыми разрывается сердце, пропустила весь этот ад через себя и потом написала о нем. Для такого нужно большое мужество. Так же как и для того, чтобы писать о детских домах и ПНИ, о бомбежках в Украине, об умирающих деревнях, мимо которых проносится сверкающий «Сапсан» и об исчезающем народе нганасанов, которые лишились своих оленей и потеряли свой язык.\n\nА особое мужество нужно для того, чтобы не просто придумать для книги красивое название, а чтобы действительно любить Россию и живущих там людей. А эта любовь ощущается во всей книге, в каждой, даже самой мрачной, статье, в исповедальных главках о собственной жизни, написанных «на разрыв аорты», во всем.\n\nИ это не умиленная любовь к березкам и сенокосу, и не снобистское чувство: «вокруг быдло, голосующее за Путина, но у нас, среди своих, все в порядке, вот их-то я и люблю, и еще Пушкина впридачу».\n\nВидно, что Елена Костюченко любит своих героев — пьяниц и безработных, подростков, губящих свою жизнь в разваливающемся здании больницы, и нганасанов, лезущих от невыносимой жизни в петлю. И пациентов ПНИ, и, как это ни дико, несчастных медсестер и нянечек, думающих, что «психам» здесь даже лучше и с ними надо построже. И вдову добровольца, пошедшего защищать русских в Донбасе, и жителей Норильска, которые боятся разговаривать с журналистами и спрашивают, зачем они сюда приехали.\n\nЯ не уверена, что способна на такое сильное и такое светлое чувство. Светлое — несмотря на все ужасы, через которые пришлось пройти Елене Костюченко, и те ужасы, которые она описывала, несмотря на отчаяние, которое невозможно не испытывать, понимая, что твои статьи могут «привлечь внимание к проблеме» и когда-нибудь что-нибудь изменится, но вот этим конкретным людям, о которых ты пишешь, уже вряд ли помочь. Несмотря на фотографии убитых коллег и ясное осознание того, что и с тобой могут поступить также.\n\nЭто же, кстати, поразило меня в интервью Елены Костюченко Юрию Дудю: соединение знания о невыразимом ужасе с любовью — к матери, к девушке, к коллегам, к людям, к стране. \n\nКак легко можно обозлиться среди наших ужасов, как легко озвереть, переполниться вполне справедливой ненавистью к режиму, к ментам, плюющим тебе в лицо, к директору интерната, к руководству Норильского комбината, убившему природу на многие сотни километров, — ко всем тем, кто превратил нашу жизнь в ад.\n\nНо человечность, сохранившаяся у Костюченко, наверное, главное достоинство ее книги, превосходящее и замечательные литературные качества, и глубину изучения любой проблемы.\n\nСегодня, когда все вокруг переполнено ненавистью, написать такую книгу — это подвиг, и это подарок всем нам, потому что читаешь ее — и ужасаешься, и возмущаешься, и хочешь, чтобы это проклятое государство как можно скорее рухнуло. А потом думаешь о людях, о тех, кого любишь, о тех, кто нуждается в помощи, и почему-то, каким-то загадочным образом заряжаешься от этой книги светлой энергией, и ощущаешь в себе силы жить дальше.\n\n#эйдельман_книги\n\nВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.


18
24,491

0


0
19,859

А ИЗ ЗАЛА МНЕ КРИЧАТ: ДАВАЙ ПОДРОБНОСТИ!\n\nДо последних дней я понятия не имела о том, кто такая Настя Ивлеева. Я бы и дальше прожила без этого знания, но так как все новостные каналы беспрерывно сообщают мне о ее вечеринке и о покаяниях каких-то людей, чьи имена мне что-то (хоть и немного) говорят, то я призадумалась.\n\nОпять, в очередной раз, идет борьба за чистоту нравов. Ох, бывало это и в России, и в других местах. И чем жестче власть, тем более строгих нравов она добивается (не для своих, конечно, а для тех, кого они держат за быдло).\n\nАфинянин спросил спартанца: какое наказание в Спарте за супружескую измену? Спартанец ответил: надо принести в жертву такого быка, который, стоя на горе Тайгет, пьет воду из реки Еврот. — Да разве бывают такие быки??? — А разве в Спарте бывают супружеские измены?\n\nОдин старик во время Олимпийских игр не мог найти место на трибуне: всё было занято и никто ему не уступал сиденье. Потом он подошел к трибуне, где сидели спартанцы, и те встали сразу все…\n\nКакие хорошие люди… какое хорошее государство… только мы знаем, что в Спарте вся жизнь проходила под контролем властей, что все там жили только войной, а единственным искусством было воспевание подвигов спартанцев на войне.\n\nДетей они со скалы, судя по всему, не сбрасывали, но воспитывали в отрыве от семьи, безжалостно секли, юношей отправляли убивать покоренных илотов, а матери желали сыновьям либо победить, либо погибнуть.\n\nКакие милые люди. Зато старших уважают и супружеских измен нет. Впрочем, когда красавец Алкивиад бежал из Афин в Спарту, у него был роман с женой спартанского царя…\n\nДурацкая вечеринка и униженные извинения ее участников кажутся такими мелкими на фоне продолжающихся в России арестов и диких сроков для тех, кто выступает против войны, на фоне издевательств над Навальным и явной попытки убить Алексея Горинова.\n\nНо вообще-то, все не так просто. Можно просто посмеяться над зажравшимися и трусливыми звездами, а можно подумать о том, что государство, залезающее в постели своих граждан, тем самым реализует свое стремление все контролировать.\n\nКто с кем и как спит, кто как одевается (или раздевается), кто как себя ведет, кто говорит тихо, а кто громко вопит. Потому что скрепы, потому что традиция, потому что триединая святая Русь…\n\nА еще потому, что, если ты сам будешь выбирать, с кем и как спать и как развлекаться, то, может, и в других вопросах захочешь сам решать? Нетушки. Сношаться могут только супруги, потому что это их «партийный долг», как учили девушек в мире «1984»-го.\n\nЧто делают там, наверху, нас касаться не должно, а вот обычный гражданин пусть сидит тихо и не выпендривается, а не то тебя будут воспитывать, публично унижать, заставят каяться. Помните, как товарищ Парамонова у Галича говорила своему неверному мужу: ты людЯм все расскажи на собрании.\n\nОн и стал каяться, а распаленная публика все кричала: «давай подробности».\n\nТак что, дорогие друзья, с наступающим Новым годом! Я уже пенсионерка и по-настоящему безобразничать вряд ли смогу, но кто помоложе, вы уж, пожалуйста, оттянитесь в полный рост, пейте, курите и как можно более не по-товарищески относитесь к лицам противоположного — или своего — пола.\n\nПотому что <далее слово, запрещенное Госдумой> начальство <далее слово, запрещенное Госдумой> не должно <далее слово, запрещенное Госдумой> в это<далее слово, запрещенное Госдумой> влезать, потому что это не их <далее слово, запрещенное Госдумой> собачье дело. Так что уж постарайтесь неприятно удивить Мизулину. Впрочем, думаю, что это нелегко. Уверена, что после трудов праведных по защите наших нравов, она закрывается в спальне, где висит портрет Путина, и смотрит жесткую порнуху.\n\nИсключительно ради защиты триединой святой Руси.\n\nПотому что врага надо знать в лицо. И во все остальные места.\n\nВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.


74
28,466

0


0
19,851

ЛИТЕРАТУРА И ЖИЗНЬ\n\nЮлия Яковлева написала очень странную, я бы сказала, хулиганскую книгу. Еще бы не хулиганскую, если она замахнулась (впрочем, уже не первый раз) на одну из наших главных святынь: на великую русскую литературу.\n\nНу, может быть, замахнулась не в каком-то страшном, оскорбительном смысле, а просто решила поиграть с образами и именами. И еще к тому же назвала свою книгу «Поэты и джентльмены» и поставила подзаголовок «роман-ранобэ».\n\nТак как я понятия не имела, что такое ранобэ, то прежде всего решила разобраться с этим. Оказалось, что ранобэ — это обозначение очень популярного в Японии жанра «раито ноберу» — так в японском произношении звучат английские слова light novel.\n\nНо при этом японские «легкие романы» — это не просто увлекательное чтиво для подростков и молодых взрослых, но обычно еще и перенесение в фантастический, иной мир, где происходят удивительные приключения.\n\nЮлия Яковлева явно писала свою книгу не для подростков, но вот фантастический мир она сконструировала очень неожиданный. Он существует прямо посреди привычного нам мира и составлен из причудливо перемешанных осколков русской и английской литературы.\n\nЗапускает этот мир Владимир Иванович Даль, очевидно, как человек, чьим главным делом было собирание и толкование слов и выражений. Даль как военный врач оказывается на войне (как было и в реальной жизни), но только воюет он в Афганистане и против британской армии, чего, конечно, в реальности не было и быть не могло.\n\nНо этого мало — оказывается, российские войска здесь сражаются против… шотландских вампиров, и каким-то образом Даль тоже становится вампиром. Правда, в этом мире вампиры кровь не сосут (ну, вернее, один Лермонтов пьет кровь из барышень, но он ведь и при жизни так себя вел).\n\nПри этом Даль получил не только странное бессмертие, но и возможность перемещаться во времени. В результате он превращает в вампиров Пушкина, Лермонтова, Гоголя и Чехова, переносит их в 1853 год, в эпоху Крымской войны, и поручает спасать Россию от грядущего разорения английскими войсками.\n\nВедут себя классики примерно как герои анекдотов «псевдо-Хармса», но спасать Россию они пытаются тем, в чем их сила, а именно — литературой.\n\nОказывается, их творения преобразуют жизнь, и поэтому британский адмирал, проснувшись, обнаруживает, что у него пропал нос, героический матрос Кошка оказывается похож на кузнеца Вакулу, а на защиту Севастополя прибывают «Уланы с пестрыми значками, драгуны с конскими хвостами» и другие персонажи поэмы «Бородино»…\n\nПравда, со стороны противника им противостоит английская литература в лице Джейн Остен, Мэри Шелли и Анны Радклиф, и разворачивается нешуточная борьба.\n\nНе буду описывать все извивы сюжета, он довольно запутанный, и к концу ловишь себя на том, что уже не очень понимаешь, что происходит. Но у меня ощущение, что сам сюжет для автора в данном случае был не так уж важен.\n\nГлавное, создать особый мир, где Пушкин может встретить на бульваре отражение не то Маши Мироновой, не то Душечки, а рядом — Раскольникова, где Лермонтов разговаривает с маленьким Николаем — будущим царем, а Пушкин оказывается автором романов Дюма.\n\nА еще — попробовать с помощью странной игры подумать о том, что может сделать литература с нашей жизнью, а чего не может.\n\n#эйдельман_книги\n\nВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.


5
22,201

0


0
20,746

Что значит быть евреем в Великобритании сегодня?\n\nНеожиданное, но очень эмоциональное рождественское обращение моего любимого, обожаемого Стивена Фрая.\n\nАнтисемитизм, исламофобия… — выступайте против любой формы ненависти. Гордитесь тем, кто вы есть. Несите в мир примирение, любовь и радость!\n\nПосмотрите это вдохновляющее видео целиком (есть русские субтитры).\n\nВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.


19
24,167

НОВОГОДНИЕ СЕМЕЙНЫЕ ТРАДИЦИИ РАЗНЫХ НАРОДОВ РОССИИ\n\nНу и название придумали авторы «Разговоров о важном” для последнего в этом календарном году предновогоднего разговора…\n\nВ нем уже заложено много всего интересного. Ясно, что в последнюю неделю второго полугодия имеет смысл говорить только о Новом годе. Честно говоря, я предполагаю, что 90 процентов учителей в этот предпраздничный понедельник будут или просто праздновать с ребятами приближающийся Новый год, или выставлять четвертные оценки, опрашивать должников — и им будет явно не до «Разговоров».\n\nА между тем, об этих самых новогодних семейных традициях имеет смысл поговорить. Тут все интересно — и то, что они новогодние, когда для миллионов людей по всему свету, совершенно независимо от их религиозности или нерелигиозности, главным зимним праздником все-таки является Рождество. И почему эти традиции семейные — хотя, опять же, обычная ситуация на Западе и в Северной Америке, совсем другая. Там главный семейный праздник — Рождество, а Новый год, если уж его отмечают, то это праздник для веселья и общения с друзьями.\n\nОбъясняется все очень просто. Тот Новый год, к которому мы привыкли — с салатом оливье и боем курантов, — это советская конструкция, возникшая после того, как Рождество и рождественскую елку сначала отменили, а потом, когда в тридцатые годы режим стал законстеневать и постепенно эволюционировать в сторону традиций и скреп, — то елку разрешили, но сделали ее новогодней, придумали мифологию вокруг Деда Мороза и его загадочной внучки Снегурочки, начали устраивать елки в Кремле.\n\nНе подумайте плохого, я очень люблю праздновать Новый год, а уж как я люблю оливье… Только давайте осознавать, что в нашем любимом празднике очень сильно перемешаны — древние языческие традиции, очень похожие у разных народов, и в России, и за ее пределами, те традиции, которые в былые времена были сконцентрированы вокруг Рождества, и совершенно советские обычаи.\n\nВот такая у нас жизни, такие и праздники.\n\nЕсли бы я сегодня говорила с учениками о новогодних традициях, то, конечно, посмотрела бы на наши обычаи на фоне истории нашей страны, говорила бы о том, что сближает всех людей, отмечающих какие бы то ни было зимние праздники. Может быть, я поставила бы им отрывки из своей лекции о зимних праздниках. А главное — я обязательно поговорила бы о том, что это праздник, который люди отмечают дома, с родными и близкими, а вовсе не то время, когда надо сидеть и слушать речь президента. Я бы, кстати, поставила им давнее поздравление Аллы Пугачевой, с которым она когда-то обращалась к российскому народу. Просто для контраста. Для понимания того, что такое нормальное, человеческое поздравление.\n\nВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.


11
21,574

О ЕЛЬЦИНЕ И О СВОБОДЕ\n\nЗаписывать лекцию про Ельцина очень интересно по многим причинам.\n\nВо-первых, ясно, что для человека моего поколения его жизнь — во всяком случае, ее вторая половина, — это не совсем история. Это часть моей жизни. Поэтому, конечно, мое отношение к Ельцину невероятно субъективно. \n\nОчевидно, что для «отстраненного» исторического исследования в данном случае я совсем не гожусь, но с другой стороны, наверное, мои воспоминания, мое восприятие, неоднократное изменение моего отношения к Борису Николаевичу, — все это тоже часть истории. \n\nВпрочем, я стараюсь всеми силами делать «поправку на прибор» и не забывать о своих пристрастиях и неприязнях. С другой стороны, невероятная противоречивость фигуры Ельцина во многом лишает нас сегодняшних — историков, политиков, журналистов, да и всех остальных, — какой-либо возможности отнестись к нему беспристрастно. \n\nНу и ладно. Оставим беспристрастность будущим поколениям, посмотрим лет через сто, как это у них получится.\n\nНу, а я-то, как я отношусь к Ельцину?\n\nИзвините за банальность — по-разному.\n\nКогда-то он был для меня просто неким неизвестным числом, загадочной функцией, интересной, но непонятной. Потом — классным мужиком, делающим странные, но вызывающие восторг вещи. Еще чуть позже — главной надеждой, светом в окошке. Потом — моим президентом, вынужденным идти на жесткие меры ради будущей нормальной жизни. Еще через несколько лет — неприятным маразматиком, допускающим ужасные вещи, игрушкой в чужих руках. \n\nПотом он умер. Потом я много раз приезжала в Ельцин-центр и каждый — КАЖДЫЙ — раз, заходя в зал, посвященный августу 1991 года, плакала. Смотрела на удивительный ролик, в котором самые разные — а сегодня Ох какие разные люди читают конституцию. С ужасом проходила по узкому, давящему, залитому кроваво-красным цветом коридору — залу с материалами о чеченской войне. \n\nА потом выходила в огромный Зал Свободы, где захватывает дух от пространства, от картины Эрика Булатова, от общего впечатления — от всего.\n\nИ что бы то ни было, Ельцин для меня прежде всего человек, благодаря которому я могла хоть какое-то время дышать прекрасным воздухом свободы. Да-да, я знаю, что было потом, я знаю, что мы  — и Борис Николаевич, и мы все — сделали с этой свободой. \n\nИ все равно — СВОБОДА! СВОБОДА! СВОБОДА! Она была. Искаженная, дурацкая, голодная, холодная, опасная, но была.\n\nО Борисе Николаевиче Ельцине в новом выпуске «Уроков истории с Тамарой Эйдельман».\n\nВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.


65
24,069

Дорогие друзья, живущие в России! \n\nЯ приглашаю вас на встречу, где вместе мы поговорим о вине и ответственности. Это одна из самых актуальных тем нашего времени, и я буду рада обсудить ее с моими любимыми слушателями. \n\nНа протяжении последних двух лет я выступала с этой лекцией во многих странах. Однако, к сожалению, и по понятным причинам, Россия оставалась для меня недоступной. Но в преддверии Нового года я решила изменить эту ситуацию и предложить вам послушать мою лекцию и присоединиться к обсуждению.\n\nМы поговорим о том, как в разные эпохи и в разных культурах люди отвечали на вопрос о вине и ответственности. Существует ли коллективная ответственность или это всего лишь наследие средневековых представлений? Кто несет ответственность за злодеяния — исполнители или те, кто молчал, тоже? Вы получите возможность проголосовать и высказать свое мнение по многим вопросам, связанным с этими проблемами. \n\nТеперь немного о деталях этого события:\n\n1. Это особенная лекция, потому что весь доход от продажи билетов пойдет на поддержку независимого медиа «Такие Дела». Этот проект активно занимается освещением социальных проблем в современной России и поддерживает множество благотворительных инициатив по всей стране. «Такие дела» верят в важность человеческой жизни и человеческого достоинства как высших ценностей, и именно эти ценности будет отражать наша благотворительная лекция.\n\n2. Билеты можно приобрести только с российской карты, и это отличная возможность безопасно поддержать «Такие Дела», не рискуя сделать их иностранными агентами, и вместе с нами внести свой вклад в сохранение гуманизма в современной России.\n\nНе упустите шанс принять участие в этом особенном мероприятии и вместе обсудить вопросы, которые волнуют каждого из нас. \n\nБуду очень благодарна вам за репост. \n\nСпасибо,\nВаша\nТамара Эйдельман\n\n--\n\nВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.


22
30,483

ГЕРОИ НАШЕГО ВРЕМЕНИ\n\nЧто-то я устала в последнее время от слов «герой», «героизм», «героический».\n\nВ принципе это ведь хорошие слова. Как я любила в детстве читать про героев древней Греции, рассказывать ученикам про героические поступки людей разных эпох, а теперь устала.\n\nПочему на наступающей неделе в российских школах «Разговоры о важном»\nбудут посвящены героям? Оказывается, у нас есть праздник - День Героев Отечества! Мало того, он был введен аж в 2007 году! \n\nЧестно скажу: никогда я о нем не слышала, как, наверное, и большинство других россиян. Но мне, увы, совершенно ясно, почему этот незаметный день сочли достаточно «важным» для обсуждения в школах.\n\nПотому что наше мрачное, кровавое, смутное время нам пытаются представить как время героическое, и опять, в очередной раз объяснить, что «Когда страна нам прикажет быть героем/ У нас героем становится любой». То есть попросту говоря, любой пойдет воевать в Украину и с радостью отдаст свою жизнь за геополитические цели Путина.\n\nПотому что герой в советском понимании этого слова - это не врач, спасающий пациента, не учительница, заботящаяся о детях, не правозащитники и не сотрудники общественных организаций. Герой - этот тот, кто всегда готов пожертвовать своей жизнью ради высоких целей. А самая высокая цель - это процветание государства.\n\n«Страна должна знать своих героев»,- якобы сказал товарищ Сталин, и появились мифы о 28 панфиловцах, и возвеличение несчастной Зои Космодемьянской, а отсюда дорожка уже вела к Главному Герою государства, с чьим именем на устах они якобы умирали. А дальше - к тем диким «партам героев», которые теперь устанавливают в школах.\n\nСреди тех, кого мы называем героями, есть прекрасные люди, совершившие замечательные поступки, но проблема в том, что сам культ героев предполагает воспевание жертвенности, а значит, в конечном свете, пренебрежение к человеческой жизни. \n\nМы можем восхищаться человеком, отдавшим жизнь ради идеи, ради других людей, ради свободы, мы можем оплакивать их, рассказывать о них, но только не призывать всех следовать их примеру. Может, лучше подумать о том, как сделать так, чтобы никому не пришлось жертвовать собой?\n\nСегодня в классе я поговорила бы о том, каких людей ценили и восхваляли в разные времена, о том, какие качества прежде всего в них ценили. Я привела бы примеры самых разных людей, - политиков и ученых, правозащитников и врачей и обсудила, кого из них мы можем считать героем и почему.\n\nА еще я поговорила бы о том, так ли уж плохо и скучно жить в такие времена, когда нет потребности в героях, потому что жизнь людей спокойна и комфортна. Когда-то мне тоже казалось, что такие эпохи  - «мещанские», «удушливые», «тоскливые», а сегодня я думаю, что в такие времена больше ценится отдельная жизнь каждого, КАЖДОГО человека. \n\nТак ли уж это плохо?\n\nВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.


100
29,653

ЦЕНА ВОПРОСА\n\nКогда я стала готовиться к лекции о промышленной революции, а, вернее, о тех многочисленных переворотах, которые происходят в истории, — то поняла, что такую огромную тему невозможно полностью охватить в одной лекции. Надо выбирать, о чем говорить.\n\nЯ стала думать —  что меня больше всего волнует в истории аграрной, промышленной, цифровой революций? Прежде всего то, как все многочисленные усовершенствования, изменения, механизмы поменяли нашу жизнь? Что изменилось, когда какие-то первобытные люди догадались, что можно не просто заострить край камня и отрезать кусок мяса убитого зверя, а сделать расщеп в палке и в этот расщеп засунуть заостренный камень? А еще через сколько-то сотен тысяч лет суметь просверлить дыру в камне, чтобы засунуть туда палку?\n\nКогда появились копье и топор, люди стали успешнее охотиться, а значит, лучше питаться, а значит, получать больше калорий. Их мозг развивался быстрее, руки становились более ловкими. Так начался процесс, который идет и сегодня — меняя орудия труда, люди меняют окружающий мир и себя.\n\nЧеловек с айфоном получил множество возможностей, которых не было у человека без айфона. А еще человек с айфоном изменился сам. В какую сторону?\n\nВот это тоже вопрос, на который мне хотелось бы если не дать окончательный ответ, то по крайней мере поразмышлять: какова плата за то, что люди вышли из пещер, вместо шкур облачились в одежду из льняных или шерстяных тканей, стали распахивать поля — а позже ездить на поездах и пересекать океаны на пароходах, производить товары на огромных фабриках в огромных количествах, жить в городах — пользоваться интернетом, айфоном и нейросетями?\n\nКакова цена прогресса?\n\nЧто мы отдали ради того, чтобы сегодня я могла, находясь в десятках тысяч километров от дома, написать текст с помощью маленького умного прибора, который потом сможет прочесть любой желающий? Чем мы расплатились за возможность звонить друг другу, следить за новостями, передавать фотографии из любой точки мира? За то, что нейросеть может составить любой нужный нам текст в нужном нам стиле? \n\nНа разных этапах существования человечества люди размышляли о том, почему мы движемся вперед, меняем окружающую среду и о том, нужно ли нам это. В большинстве случаев ответ был — да, конечно нужно. Чем больше мы знаем, чем больше производим, тем легче, сытнее и безопаснее наша жизнь.\n\nЕсли, конечно, мы не слишком увлекаемся производством и использованием оружия, химических удобрений, наркотиков и других вещей, помогающих убивать людей и портить природу.\n\nНо почему-то в разные эпохи были люди — от Жан-Жака Руссо до Юваля Ноа Харари, которые обращали наше внимание на цену прогресса. И если рассуждения Руссо о потерянном золотом веке могут показаться сегодня наивными, то мысли Харари (и далеко не только его) о том, каким бременем для людей стали земледелие и скотоводство, — заставляют задуматься.\n\nПрогресс дает нам очень много, но много и забирает. А что нас ждет впереди?\n\nСто лет назад, когда никто еще не знал, что толковый словарь английского языка назовет словом 2023 года Artificial Intelligence — искусственный интеллект, Карел Чапек написал пьесу R.U.R. — и придумал слово «робот». Чапек в 1921 году осмыслял опыт Первой мировой войны и последовавших за ней революций. Но поставил он те проблемы, которые до сих пор продолжает решать культура. \n\nВ его пьесе роботы — бездушные механизмы, созданные, как ясно из их названия, для работы, — начинают мутировать и становиться все более похожими на людей, а затем восстают и уничтожают человечество. Смогут ли нейросети стать подобными людям, приобрести независимое мышление и ощутить эмоции? Смогут ли компьютеры уничтожить нас, как это сделал HAL 9000 в «Космической одиссее» Кубрика? \n\nПока что вроде нет… Или все-таки…?\n\nВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.


45
26,232

— Антисемитизм в России существует сотни лет. Иногда он прорывался погромами или государственной дискриминацией, но чаще просто тлел до поры, как тлеет торф — без огня, но с едким дымом и очень-очень долго.\n\nДагестан лишь отражение всей страны — с поправкой на способность к оперативной, но хаотичной мобилизации. Как и всюду, здесь из поколения в поколение передаются антисемитские предрассудки. Обычно они почти незаметны. Но в условиях массовых антиизраильских протестов антисемиты понимают: настал их час. То, о чем шептались на кухне, теперь можно делать публично. И общероссийский информационный фон их уверенность лишь укрепляет.\n\nКогда страна в кризисе, когда государственные медиа внушают гражданам, что их окружают враги, когда националистической риторикой узаконивают агрессию, ксенофобия неизбежно обостряется. Речь не только об антисемитизме, но и о прочих ее видах: кавказофобии, дурном отношении к азиатам, к «понаехавшим». Так что опасения представителей национальных меньшинств не беспочвенны.\n—\nКакова природа антиизраильских протестов, кульминацией которых стал штурм махачкалинского аэропорта? И насколько они связаны с антисемитизмом? Репортаж Владимира Севриновского: https://takiedela.ru/2023/12/monstra-mozhno-razbudit-esli-zakhochet\n\n#такаяроссия


65
18,212

​​ЗВЕЗДНОЕ НЕБО НАД НАМИ И НАША ИСТОРИЧЕСКАЯ ПАМЯТЬ\n\nКогда я путешествовала по чилийской пустыне Атакама, посещала обсерватории, смотрела на непривычное ночное небо, на скалы, которые медь, железо и другие минералы окрасили в разные цвета, — мне казалось, что я нахожусь в каком-то совершенно ином мире, — недаром про Атакаму так любят говорить, что она похожа на Марс.\n\nИ в этот момент я посмотрела фильм Патрисио Гусмана «Ностальгия по свету».\n\nПатрисио Гусман прожил бурную и напряженную жизнь. Он то покидал Чили, то возвращался на родину, а в начале 70-х снимал Чили при Сальвадоре Альенде. Во время переворота он был арестован и провел 15 дней на печально известном стадионе, куда свозили политзаключенных.\n\nГусману, к счастью, удалось выбраться оттуда, а его дядя сохранил весь снятый кинематографистом материал, и он смог вывезти его из страны. Так появилась его знаменитая трилогия «Битва за Чили». С тех пор времена изменились, Гусман в основном живет в Париже, но несколько лет назад он снял фильм в Атакаме.\n\nЭтот фильм невероятно, потрясающе красив. Удивительные виды пустыни, поразительные съемки звездного неба и обсерваторий. Кажется, что он снят про астрономов, которые здесь, под исключительно темным и прозрачным чилийским небом, ведут свои наблюдения, размышляют об устройстве космоса, о прошлом мира.\n\nПотом появляется археолог, ищущий здесь, в пустыне, следы жизни древних людей.\n\nА потом в кадре появляются женщины. Странные, немолодые женщины, которые бродят по пустыне под палящим солнцем и что-то ищут. А потом с ужасом понимаешь, что они ищут останки своих близких.\n\nОказывается, в этой раскаленной пустыне, среди этого марсианского пейзажа был один из самых жутких лагерей Пиночета. Сюда привозили политзеков, которые добывали ту самую медь, что окрашивает песок в красивые цвета. По ночам заключенные выходили из бараков и изучали звезды. Потом охрана запретила эти вылазки — боялись, что они организуют побег и будут идти, ориентируясь по звездам.\n\nА еще здесь расстреливали множество людей, тела сваливали в мешки — кого-то хоронили в пустыне, а кого-то сбрасывали в море. Теперь женщины, которые отказываются верить, что их родные лежат на дне моря, бродят по пустыне и собирают кости. Иногда находят крошечные косточки. Одной «повезло» — она нашла челюсть своего мужа и еще какие-то кости — но не хочет смириться. «Они забрали его целым, я хочу получить его целым назад». Другая рассказывает, как сидела и гладила ногу, — все, что осталось от ее брата.\n\nИх убеждают, что надо бы успокоиться, а они не могут. «Мы всем сегодня мешаем», — говорит одна из них. Потом они снова идут в пустыню.\n\nЭто странное пересечение астрономии, археологии и современных судеб может показаться искусственным, но оно производит сильнейшее впечатление. Красота неба, размышления о космосе и о древних культурах вдруг помещают сегодняшних людей в совершенно новый, необычный контекст. Возникает ощущение, что перед тобой разворачивается трагедия шекспировского масштаба.\n\nВообще-то, так оно и есть.\n\nНаши воспоминания, наши судьбы оказываются вписаны в вечный круговорот Вселенной, но чувства отдельных людей из-за этого не умаляются — наоборот, они возвышаются до вселенских масштабов. От того, что над нами сияет звездное небо, наши нравственные проблемы становятся только виднее.\n\n#эйдельман_фильмы\n\nВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.


1
19,596

Друзья! В январе я еду в Германию!\n\nДорогие мои подписчики из Гамбурга и Штутгарта, приходите! Будем рассуждать про добро и зло, про историю и наши дни, а потом, как обычно, поговорим. Очень люблю ту часть своих выступлений, где зрители задают свои вопросы!\n\nБилеты на выступление 21 января в Гамбурге можно купить здесь, а на 23 января в Штутгарте здесь.\n\nДо встречи!\n\nВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.


18
21,929

​​КАК ЕВРЕИ СМЕЮТСЯ НАД СОБСТВЕННЫМИ ПРОБЛЕМАМИ\n\nМожно ли написать смешную книгу о том, каково жить еврею среди неевреев? Джошуа Коэн написал язвительную, смешную и очень грустную книгу и получил за нее Пулитцеровскую премию.\n\nНазвание у нее длинное: «The Netanyahus: An Account of a Minor and Ultimately Even Negligible Episode in the History of a Very Famous Family». «Семья Нетаньяху: Рассказ о мелком и в конечном счете совершенно несущественном событии из истории одной очень знаменитой семьи».\n\nКоэн когда-то интервьюировал литературного критика Гарольда Блума, и тот рассказал о своем общении со знаменитым историком Бенционом Нетаньяху. Что произошло между ними в реальной жизни, увы, Коэн не сообщает, но…\n\nКоэн превратил реального знаменитого литературоведа Гарольда Блума в молодого профессора Рубеуса Блума, занимающегося американской налоговой системой, поместил его в придуманный маленький университет в штате Нью-Йорк, но сохранил важную деталь — в свое время Гарольд Блум был единственным преподавателем-евреем у себя на факультете.\n\nГлавный герой оказывается во множестве ситуаций, когда ему приходится осмыслять свое еврейство. Он считает себя американцем и живет, как американец. При этом он все время помнит, что отличается от других. А тут приезжают самоуверенные родители его жены, которые уверены, что положение их зятя в университете унизительно — не потому, что он молодой преподаватель, а потому, что он еврей, и, конечно, эти гои его презирают.\n\nА потом приезжают родители Рубеуса, вообще-то, неплохо устроившиеся в американской жизни, но убежденные, что судьба была к ним несправедлива, потому что они вынуждены всю жизнь бороться за свое место под солнцем.\n\nДочка героя — Джудит страдает из-за своего еврейского носа. Типичные проблемы подростка или мучительные попытки справиться со своим еврейством? Джудит притворяется, что дверь в ее комнату заклинило, дедушка выбивает дверь, и она подставляет под удар свой нос — который придется реконструировать в более приемлемом для нее виде.\n\nИ тут в фиктивном мире придуманного кампуса появляется реальный Бенцион Нетаньяху — знаменитый историк и сионист, специалист по средневековой Испании. И здесь Коэн оттянулся в полный рост. Рубеус и его жена Эдит с ужасом смотрят на совершенно невоспитанных, назойливых, нахальных Нетаньяху, которые располагаются в их доме как хозяева. Бенцион Нетаньяху с одной стороны постоянно хамит Рубеусу, с другой считает, что тот как еврей должен ему помогать. Но главное не в этом.\n\nНетаньяху приехал, чтобы прочитать пробную лекцию, где он высказывает мысли, действительно сформулированные в его знаменитой книге об испанской инквизиции. Нетаньяху доказывал, что преследования евреев в Испании XV–XVI веков были террором, напоминающим Холокост ХХ века. Преследования евреев для него — неотъемлемая часть всей мировой истории, снова и снова повторяющаяся серия «холокостов».\n\nРубеус слушает лекцию Нетаньяху и думает, что эта лекция по сути дела отменяет его жизнь. После этого они возвращаются домой, чтобы обнаружить младшего мальчика, Иддо Нетаньяху, спящего среди разгромленной гостиной, рядом с разбитым телевизором, старшего — Йони, занимающегося сексом с их дочерью, а среднего, Биби, сидящего под дверью и охраняющего своего брата.\n\nПоследующим скандалом все и заканчивается, и так и остается неизвестным, взяли ли Нетаньяху на работу в университет. В реальной жизни он много лет преподавал в Америке и вернулся в Израиль только после гибели Йонатана, героя операции в Энтеббе.\n\nАссимиляция? Интеграция? Сохранение своей особой идентичности? Ощущение окружающих как врагов или как обычных людей? Мягкость и уступчивость или гордая нетерпимость? Миллионы людей пытаются найти ответы на эти вопросы. Какой вариант ни выберешь — читая книгу Коэна, будешь смеяться — и утирать слезы.\n\n#эйдельман_книги\n\nВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.


24
23,378

ГЛАВНЫЙ ЗАКОН СТРАНЫ\n\n«Разговоры о важном» на этой неделе будут посвящены российской конституции. Увы, наверное, надо напрячься, чтобы сообразить — а почему на этой неделе? Да потому, что приближается 12 декабря — день, когда в 1993 году мы проголосовали за принятие новой Конституции. Той самой, которая сегодня втоптана в грязь, искорежена идиотскими поправками и нарушается на каждом шагу.\n\nДень Конституции в современной России — совершенно абсурдное понятие. Но может быть, именно поэтому действительно важно вспоминать о том, что конституция-то у нас была. И не менее важно, как мне кажется, подумать о том, в чем ее сильные и слабые стороны.\n\nВообще-то, конституций у России/Советского Союза было уже несколько — что само по себе говорит о слабой и неустойчивой ситуации. Основной закон страны на то и основной, чтобы на него опиралась вся жизнь общества. А в России сначала была принята конституция 1918 года, лишившая большую часть жителей политических прав, потом конституция 1924 года, определившая существование Советского Союза — и, несмотря на все красивые слова, — подчинившая республик центру.\n\nПотом, в 1936 году, была торжественно принята «сталинская конституция», казавшаяся куда более свободной и справедливой, чем предыдущие. В ней уже не было «лишенцев» и все жители страны советов провозглашались равными. Только равенство это было на коленях, перед лицом террора.\n\nВ 1977 году  появилась «брежневская конституция» с ее печально знаменитой 6-й статьей, закреплявшей власть КПСС, потом эта статья была отменена в 1990-м, а вскоре и вся конституция оказалась абсолютно несоответствующей новой жизни — и появилась конституция нынешняя.\n\nОна была задумана и создана в период «конституционного кризиса» 1993 года, когда о понятии легитимности говорить было, прямо скажем, трудновато. Именно поэтому появление нового основного закона было, безусловно, прогрессивным явлением. После ожесточенного противостояния исполнительной и законодательной власти, яростных попыток коммунистов вернуться к старой жизни, и танков, которые президент двинул к Белому Дому, — появился закон, которому должна была следовать вся страна.\n\nСегодня много говорится об изъянах конституции. Прежде всего — о той огромной власти, которую она предоставляет президенту. В 90-е казалось, что эта власть необходима для проведения реформ. Сегодня мы видим, что она дала возможность снова установить в России диктатуру. Впрочем, стоит задаться вопросом — дело в конституции, создавшей «сверхпрезидентскую» республику, или в слабости демократических институтов? Или же эти два явления связаны между собой?\n\nНе менее важно сегодня и то, что конституция 1993 года провозглашает Россию федерацией, но в реальности предоставляет субъектам федерации минимальные права.\n\nЕсли бы я сегодня обсуждала сегодняшнюю конституцию, то, конечно, говорила бы об истории ее создания — никого не осуждая и не оправдывая, — а просто показала бы тот фон, на котором она выросла. Я почитала бы отрывки из конституции — и обсудила, какие возможности она предоставляет президенту. Прошлась бы по последним поправкам, чтобы выяснить, для чего они приняты. \n\nА еще — обязательно внимательно прочитала бы главу о правах и обязанностях граждан России. Ее, между прочим, пока что никто не отменял, и неплохо иногда о них вспоминать. Я бы обязательно посмотрела поразительный ролик, записанный в Ельцин-центре, где множество известных людей читают отрывки из конституции — он производит невероятное впечатление.\n\nА потом обсудила бы вопрос о том, нужна ли нам вообще конституция? Может, мы и без нее проживем? А если нет, то что она нам дает и почему мы позволили вытирать о нее ноги?\n\nВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.


17
20,715

Друзья! В апреле я собираюсь в США! Наша команда только планирует этот тур. И нам понадобится ваша помощь, чтобы выбрать города, в которых пройдут выступления. Пожалуйста, если вы живете в США и хотите прийти на мою лекцию, ответьте на несколько вопросов - вот по этой ссылке.\nВы мне очень поможете.\n\nСпасибо вам большое и до встречи в апреле!\n\nВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.


12
20,270

ГДЕ НАВАЛЬНЫЙ?\n\nКогда я пишу этот текст, во Владимирской области в разгаре зима. Температура - минус 16. Могу представить сугробы и холод. Могу представить, как холодно было в камере, когда на прошлой неделе Алексею Навальному стало так плохо, что он лег на пол.\n\nПытаюсь представить, что сейчас происходит с Навальным, и в голове у меня самые ужасные варианты. Проблема в том, что мы не знаем, что с Навальным. Уже три дня о нем нет никаких вестей, ему не дают выйти по видеосвязи на очередной суд, потому что в колонии якобы нет электричества.\n\nЧто с Навальным? Ему так плохо, что он не может говорить? Его положили в тюремную больницу? Его лечат или ему отказывают в лечении, так же как уже год ( ГОД!!!) не дают возможности вылечить зубы, или как поступают с еще одним узником совести - Алексеем Гориновым, которого лишили лекарств? Его, совершенно больного, отправили куда-то по этапу?\n\nГде Навальный?\n\nЧто они хотят сделать с Навальным? Да то же, что и с Алексеем Гориновым, Ильей Яшиным, Владимиром Кара-Мурзой, Сашей Скочиленко - и еще множеством других мужественных людей. \n\nОни хотят их сломать. И сломать как можно более садистскими и унизительными способами - превратить в затравленных инвалидов, лишить здоровья и сил. Сделать так, чтобы они с трудом говорили и передвигались, не могли даже стоять и сидеть. \n\nА потом со злорадством смотреть на их угасание в тюрьме.\n\nГде Навальный?\n\nСейчас выходные, и начальство в колонии может спокойно выспаться, пообедать с водочкой - и имеет полное право не отвечать на взволнованные запросы. Полковник Дмитрий Ножкин, который, как говорят, проводит регулярные совещания, обсуждая со своими подчиненными, как ухудшить жизнь Навальному, “главному путинскому врагу”, очевидно, доволен своими успехами. \n\nЯ бы, конечно, посоветовала гражданину Ножкину подумать о том, что ему 41 год и есть все шансы дожить до изменения режима в России, а значит, до заслуженного наказания. Но сейчас меня волнует не Ножкин. Меня волнует Навальный.\n\nГде Навальный?\n\nДавайте не будем восклицать про “бессильную злобу и отчаяние”, или “не забудем не простим”, и уж тем более не говорить пошлости про “агонию режима”. Давайте подумаем, что можно сделать сейчас.\n\nЯ начала сегодняшний день с довольно бессмысленного действия - написала письмо в Amnesty International. Знаю, как они виляли и меняли свою позицию по отношению к Алексею. Понимаю, что его судьба, скорее всего, их вообще не волнует, но все-таки заполнила форму у них на сайте, сообщив, что хочу пожаловаться на их равнодушие к судьбе Навального.\n\nТеперь сижу и думаю, куда еще написать. Решила написать этот пост.\n\nЗа несколько минут до ареста Навальный сказал: “Я не боюсь, и вы не бойтесь”. Он в тюрьме в нечеловеческих условиях, не вылезает из ШИЗО, лишен свиданий с родными и даже писем от них, лишен медицинской помощи и общения с адвокатами ( при том, что некоторых из них уже тоже бросили за решетку). И при этом он читает, размышляет, обдумывает стратегию в связи с приближающимися “выборами”, пишет невероятно сильные тексты. \n\nГде Навальный?\n\nЯ вспоминаю, как иностранные дипломаты в Минске приехали защищать Светлану Алексиевич. Кто сегодня защитит Навального?\n\nМне кажется, сегодня любой человек, у которого есть хоть какие-то контакты с международными правозащитными операциями, должен попробовать пустить их в ход. Мне кажется, сегодня любой человек, связанный со свободной прессой, должен высказать свое мнение. Мне кажется, сегодня любой человек, знакомый с “инфлюенсерами”, должен попросить их высказаться. \n\nЭто не поможет? Я не знаю. Шум и привлечение внимания пока что давали возможность хоть немного сдвинуть ситуацию. \n\nЕсли Навальный, не дай Бог, умрет в тюрьме, то полковник Ножкин, конечно, в свое время будет наказан - вместе с остальной своей сворой. Но нам то что, легче от этого станет?\n\nГде Навальный?\n\n\n\n\nВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.


16
24,415

Спасем Алексея Горинова!\n\nСегодня адвокат приехал в ИК-2 города Покрова, чтобы навестить Алексея Горинова.\nАдвоката почти целый день продержали в ожидании в холодном помещении. Пустили к Алексею лишь за 30 минут до окончания рабочего дня.\nПо мнению адвоката, Алексей находится в очень плохом состоянии здоровья. Цвет кожных покровов синий. Сил у Алексея, даже сидеть на стуле и говорить, нет. Несколько раз он практически падал. Адвокат обратил внимание оперативных сотрудников на состояние здоровья своего подзащитного, ему ответили, что «вся необходимая помощь оказывается».\nСо слов Алексея, у него бронхит в активной стадии, температура, постоянный озноб, ему сложно дышать, в помещениях очень холодно. Лекарства, которые у Алексея при переводе были с собой, отобрали и не выдают. Алексей обращается за медицинской помощью. Врач приходит, измеряет температуру, говорит «температура 36,7 лечение не требуется и уходит». \nМы просим всех неравнодушных вмешаться в данную ситуацию, и напоминаем, что у Алексея хроническое заболевание легких, о котором хорошо известно врачам в колонии. А в 2016 году Алексею была сделана операция по удалению части одного легкого. \n\n\nУФСИН по Владимирской области\n600033, г. Владимир, ул. Диктора Левитана, 41; адрес электронной почты: goz@33.fsin.gov.ru \nВРИО начальника Управления Мишанов Алексей Александрович;\n\nОНК Владимирской области\nПредседатель ОНК: Яжан Сергей Ашотович\n600022, г. Владимир, проспект Ленина, д. 59, офис №39\nonk33.19@mail.ru \nТелефон горячей линии работает круглосуточно: 8-4922-54-00-29. \nТел. для дополнительной связи: 8-999-77-66-100\n\nУполномоченный по правам человека во Владимирской области: Романова Людмила Валерьевна\n600017, г. Владимир, ул. Луначарского, дом 3, оф. 205 \nombudsman33@mail.ru\nТел.: 8 (4922) 53-11-31\n\nФКУ Исправительная колония № 2 УФСИН России по Владимирской области\n601120, Владимирская область, Петушинский район, г. Покров, ул. Франца Штольверка д.6


1
7,200

КАК Я ОТНОШУСЬ К БУЛГАКОВУ?\n\nЯ решила начать анонс своей лекции о Булгакове со слов “К Михаилу Афанасьевичу Булгакову я отношусь…”. Вот тут-то я и запнулась.\n\nМожно сказать, что он очень важен для меня, потому что его книги были со мной в течение большей части моей жизни. Синий томик с “Белой Гвардией” и “Театральным романом”, потрепанные номера журнала “Москва” с первым, покалеченным цензурой, изданием “Мастера и Маргариты”, красный том с полным “Мастером”. Без этих книг я не могу представить себя.\n\nЯ могу вспомнить, на какие ухищрения я пускалась в университетские годы, чтобы всеми правдами и неправдами прорваться через толпу зрителей и мимо суровых билетеров, чтобы в очередной раз посмотреть “Мастера и Маргариту” на Таганке. Могу с гордостью сказать, что это совершенно невозможное по тем временам предприятие мне удалось восемь раз - с тех пор никакие другие постановки и экранизации “Мастера” для меня не существуют.\n\nА может быть, я отношусь к нему плохо, потому что мне не нравится эгоизм Булгакова как человека и то, как он обращался со своими женами, и то, что он не любил ни украинцев, ни евреев, и то, каким разъедающим и безжалостным был его сарказм, и то, как его и пугали, и притягивали сильные мира сего.\n\nА еще он мне интересен как историку, потому что в его судьбе и в его книгах отразились - и как ни странно продолжат отражаться - многие повороты и переломы истории. Я понимаю, почему сегодняшних жителей Украины, борющихся за свободу и независимость своей страны, раздражает Булгаков, но думаю, что когда Украина победит и страсти улягутся, то станет ясно, с какой невероятной мощью он описал Киев времен гражданской войны, и какой огромный гуманистический пафос заложен в “Белой гвардии”.\n\nИ, наверное, выяснится, что можно не любить и даже демонизировать Петлюру, и описывать те - вполне реальные - жестокости, которые творили петлюровцы, - и при этом быть плотью от плоти того невероятного сплава разных культур, традиций и представлений, на котором была основана культура Киева начала ХХ века.\n\nМне не нравится жесткая - если не сказать жестокая - ирония Булгакова, на кого бы она ни была направлена - на киевскую толпу или на московских чиновников 20-х годов, на советских писателей или на пациентов профессора Преображенского.\n\nЗато меня невероятно увлекает его фантазия и умение видеть загадочный, мистический, потусторонний подтекст в любых ситуациях.\n\nМеня беспокоит и удручает то, что “Мастер и Маргарита” был, как мне кажется, изначально задуман человеком сломанным, озлобленным, загнанным в угол, которому уже в конце двадцатых годов, и уж тем более в тридцатые казалось, что его проблемы могут быть решены только кем-то, кто придет и разнесет к чертовой матери весь этот удушливый мир назойливых соседей, хамских критиков, зажравшихся литераторов и вездесущих шпионов. И я с ужасом вижу, как Булгаков все больше и больше убеждался в том, что вытащить его из безвыходного положения могут только те, у кого есть сила.\n\nЧтобы можно было позвонить Петру Александровичу - и Швондер оказался повержен, попросить Воланда о помощи, и помощь будет оказана, чтобы было на кого надеяться, на кого опереться, у кого искать защиты.\n\nПреклонение перед силой - важная составляющая не только российской, но и мировой культуры в ХХ веке. Так и кажется, что добрая половина литераторов, художников и кинематографистов смотрела на очередных бандитов, революционеров, политиков, военачальников и восклицала на манер выпоротого Васисуалия Лоханкина: “Наверное, в этом есть сермяга!”\n\nНо все-таки Михаил Афанасьевич, кажется, понимал, что с той силой, “что вечно хочет зла и вечно совершает благо”, шутки плохи, и поэтому Мастер не заслужил света. А в реальном мире его и покоя даже лишили…\n\nСложно я отношусь к Булгакову. Но читать очень люблю.\n\nО Булгакове - в новом выпуске “Уроков истории с Тамарой Эйдельман”.\n\nВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.


38
7,419

ВСЯ НАША ЖИЗНЬ — ИГРА?\n\nПризнаюсь — я очень люблю настольные игры! Продолжить семейный ужин игрой — классный способ провести вечер с близкими.\n\nА сейчас мои друзья «Страдающее средневековье» выпускают свою настольную игру! «Представьте себе мир, где обезумевшие от пороков кардиналы обманывают друг друга и переписывают священные догмы в угоду своим низменным страстям…» . Что-то мне это напоминает 🤔\n\nСегодня открывается предзаказ игры «Догма». Можно попытаться почувствовать на себе, на что идут люди, чтобы сохранить власть. Должно быть не только весьма познавательно, но и, несмотря ни на что, очень весело.\n\nЕсли вы ищите подарок на новый год или уже продумываете план новогодних каникул — оформляйте предзаказ «Догмы». Я вот с нетерпением жду свой экземпляр. Будем играть!\n\nВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.


22
10,152

Алматы! К вам с лекциями едет Андрей Аксёнов, популяризатор истории, автор подкастов «Время и деньги» и «Закат Империи», номинант премии «Просветитель».\n\nЯ очень люблю выпуски Андрея, и в своих лекциях не раз на них ссылалась. Он говорит про историю с таким интересом и юмором! Это обязательно нужно увидеть.\n\nПриходите! Билеты на 9 декабря можно купить здесь, а на 10 декабря здесь.\n\nВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.


48
11,961

С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ, ОВД-ИНФО!\n\nСегодня день рождения у замечательной организации. \n\n5 декабря 2011 года, когда замечательные, свободные люди вышли на митинг, а власть стала их разгонять, бить, арестовывать - в этот день появилась на свет ОВД-Инфо. \n\nИ с тех пор, увы, очень многим из нас приходилось обращаться к этой организации за помощью. \n\nОбращаться к людям, которые собирают информацию о задержанных на митингах, присылают адвокатов к задержанным, консультируют тех, кто оказывается беззащитным перед прессом государства, - и  не дают людям остаться один на один с Левиафаном.\n\nЯ точно знаю, что пока ОВД-Инфо существует, в нашей стране еще не все потеряно. Продолжает сопротивляться гражданское общество, продолжают помогать другим отважные и самоотверженные люди.\n\nИ я знаю, что работа ОВД-Инфо во многом зависит от всех нас. На поддержку государства, как легко догадаться, им рассчитывать не приходится, а значит, им нужна наша поддержка. Я давно подписана на регулярные пожертвования в пользу ОВД-Инфо, и если вы все еще им не помогаете, то сегодня как раз пришло время сделать такой подарок на день рождения.\n\nОВД-Инфо можно отправлять любые деньги, в любой валюте. О том как это сделать, можно посмотреть здесь.\n\nЕсли вы по каким-то причинам не можете или не хотите отправлять деньги, то можно стать волонтером. Здесь всегда есть потребность в помощи. Посмотрите вот здесь  - может быть, вы как раз тот человек, который может помочь?\n\nА еще можно просто подписаться на соцсети ОВД-Инфо и помогать распространять информацию. \n\nВ общем, в наших с вами интересах, чтобы ОВД-Инфо продолжала работать, помогать, просвещать, консультировать. И дело не только в банальной мысли о том, что “от сумы и от тюрьмы” зарекаться не надо. Дело в том, что эта организация - один из островков свободы в океане российской несвободы. И спасибо ей за это.\n\nВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ


1
12,695